Pense-bêtes, astuces et recettes de jardiniers-observateurs de papillons

L’observatoire des papillons de jardin (OPJ) a débuté ses activités en 2006. Il résulte d’une collaboration entre un laboratoire du Muséum National d’Histoire Naturelle français et Noé Conservation, une Organisation non gouvernementale qui se consacre à la sensibilisation à la protection de la nature. L’OPJ est un exemple caractéristique de science citoyenne, dans lequel la connaissance produite engage la participation active du profane. L’article détaille le parti pris managérial d’ouvrir à tous sans distinction de compétence la possibilité de participer, par une démarche pragmatique qui du coup complexifie, en aval, le traitement des données et le calcul statistique des populations de papillons et leurs évolutions. Toutefois, cette pragmatique qui cherche à décomposer l’apprentissage en modules simplifiés est comparée avec les ethno-méthodes effectives de plusieurs amateurs engagés auprès de l’OPJ, par lesquelles les profanes s’orientent dans des façons de faire d’emblée compliquées pour se plier au format demandé in fine. Cela conduit à montrer la symétrie avec laquelle le protocole fonctionne dans le monde scientifique d’une part, et dans le monde des amateurs d’autre part, circulant harmonieusement entre ces mondes par une flexibilité interprétative et matérielle, qui peut être un autre nom donné à la « convivialité de l’outil ». Je conclus sur le caractère créatif de l’utilisation de cette exo-somatisation de l’observation, et des gains d’acuité obtenus permettant de mieux distinguer le monde qui nous entoure et ainsi d’étendre et nourrir son histoire biographique de remémorations plus précises assurant des souvenirs plus fouillés et la constitution d’une mémoire pour le futur.The Garden Butterfly observatory (OPJ) has been running since 2006. It is the result of a collaboration between a Laboratory of the National Museum of Natural History and Noé Conservation, a NGO dedicated to the promotion of Nature’s protection. The OPJ is an epitome for citizen sciences, in which knowledge is jointly produced by professionals and lay people. This paper exemplifies a special managerial stance which amounts to keeping open the possibility to take part in the project without previous requirement in terms of competence. This requires a pragmatic method that leads to an end-of-pipe complexification in the statistic treatment of butterflies populations and their evolution. This pragmatism which tries to break up the learning into simple operations, is addressed in this paper, by comparing it with ethnomethods of several amateurs effectively involved in OPJ, through which lay people conduct their actions in a complex manner to fit, at the end, with a standardized protocol. It leads to stress the symmetry between the way the protocol operates in the scientific world on the one hand, and in the world of amateurs on the other, thanks to an interpretive flexibility and material connectivity, which are also called “user friendliness”. We conclude on the importance for human creativity of exosomatic technologies that develop accuracy and precision and enable a better ability to tell apart species and fuel biographic trajectories with an ever more vivid recollection of memories and creation of “souvenirs” for the future.El observatorio de mariposas de jardín (OPJ) empezó sus actividades en 2006. Resulta de una colaboración entre un laboratorio del Museo Nacional de Historia Natural francés y Noé Conservation, una Organización no gubernamental que se dedica a sensibilizar a la protección de la naturaleza. EL OPJ es un ejemplo característico de ciencia ciudadana, en el cual el conocimiento producido involucra la participación activa del profano. El artículo detalla el prejuicio a nivel de la gestión de abrir a todos sin distinción de competencias la posibilidad de participar, de una manera pragmática que de repente da complejidad después al procesamiento de datos y al cálculo estadístico de las poblaciones de mariposas y sus evoluciones. No obstante esta pragmática que busca descomponer el aprendizaje en módulos simplificados es comparada con los ethno-métodos efectivos de varios aficionados comprometidos con el OPJ, por los cuales los profanos se orientan en las formas de hacer de repente complicadas para plegarse al formato solicitado en definitiva. Esto conduce a mostrar la simetría con la cual el protocolo funciona en el mundo científico de una parte, y en el mundo de los aficionados por otra parte, circulando armoniosamente entre estos mundos gracias a una flexibilidad interpretativa y material, que puede ser otro nombre por «convivialidad de la herramienta». Concluyo sobre el carácter creativo de la utilización de esta exo-somatización de la observación y las ganancias obtenidas en termino de agudeza que permiten distinguir mejor el mundo que nos rodea y así de extender y alimentar su historia biográfica de rememoraciones más precisas que aseguran memorias más profundizadas y la constitución de una memoria para el futuro