La ritualisation du trépas occupe une place importante dans les Andes du sud du Pérou. Les récits recueillis et les données présentées ici proviennent d’une enquête réalisée dans la communauté paysanne de Lutto (Chumbivilcas, Cuzco). La construction sociale de la « bonne mort » se donne à voir dans le déroulement élaboré des funérailles. Les obsèques constituent un processus de détachement progressif de l’âme du défunt, qui doit aboutir à sa sortie du monde des vivants. Cette étape correspond..
Fait intrinsèquement humain, le fait patrimonial est un fait anthropologique universel où tout éléme...
Le passé n’existe pas indépendamment du présent. En effet, le passé n’est passé que parce qu’il y a ...
Le monde que Gregorio Martínez met en scène, celui de la population rurale de sa terre natale de Coy...
Ce travail s'est attaché aux pratiques et aux représentations liées aux morts dans des communautés p...
Dans les Andes, les populations locales contemporaines considèrent les chullpas, tombes abritant des...
Les pratiques et les gestes funéraires constituent une prérogative uniquement humaine depuis au moin...
Grâce aux travaux de terrain menés dans l'est de l'actuelle Bolivie, ainsi qu'à l'étude morpho-typol...
Lors de cet exposé, nous montrerons les transformations issues de la mise en place de projets de dév...
Il s’agit ici de présenter une réflexion autour des traitements du corps dans les rituels funéraires...
L’apprentissage de l’écriture a exigé de la part des Andins une réadaptation de l’ensemble de leurs ...
La culture Mochica (100-800 apr. J.-C.) s'étend sur Ie nord du Pérou, entre les vallées de Piura et ...
Le Centre d’études francoprovençales « René Willien » de Saint-Nicolas organise un colloque sur les ...
Dans les Andes du sud du Pérou, l être humain-personne n est pas donné à la naissance ipso facto et ...
Après les périodes autoritaires qui ont marqué les années 70 et 80 en Amérique Latine, la réflexion ...
Depuis plus de trente ans, les Rondes assurent, pour des centaines de milliers de personnes des Ande...
Fait intrinsèquement humain, le fait patrimonial est un fait anthropologique universel où tout éléme...
Le passé n’existe pas indépendamment du présent. En effet, le passé n’est passé que parce qu’il y a ...
Le monde que Gregorio Martínez met en scène, celui de la population rurale de sa terre natale de Coy...
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