Sécurité d’en bas au Burkina Faso

Depuis 2010, les groupes d’autodéfense koglweogo jouent un rôle de plus en plus important au Burkina Faso. Ils se sont donné pour tâche de protéger leurs communautés contre certaines formes de délinquance, notamment contre le vol. En s’appuyant sur des témoignages, les auteurs présentent les Koglweogo et leur perception de la notion de sécurité. Un mot-clé ici est le « bien-vivre ensemble ». Outre la précarité socio-économique et la situation sécuritaire du pays, l’analyse se réfère à des conceptualisations de « l’État-ité » dans les langues et les épistémologies locales qui théorisent l’importance de la construction d’alliances. L’analyse offre des exemples des rapports ambigus avec l’État, montre le lien entre la sécurité et l’éducation et comment les Koglweogo combinent la parole et les actions spectaculaires pour obtenir davantage de légitimité aux yeux de leurs communautés.Since 2010, the Koglweogo self-defence groups have become more visible in Burkina Faso. These groups have set themselves up to protect their communities against particular types of crime such as robbery. The authors present the Koglweogo’s perceptions of what security means in their communities: “good living together.” In addition to the socioeconomic precarity and the history of security issues in the country, the analysis draws on how local languages and epistemologies conceptualize “Stateness” and the centrality of building alliances. It provides information about the ambiguous rapports with the State, the connection between security and education, and how the Koglweogo combine language, the spectacular and action in order to achieve a legitimate platform in their societies