Retour historiographique sur l’iconographie du quotidien en Gaule

Les scènes dites « de la vie quotidienne » (scènes de métier, de toilette, de banquet notamment) sont fréquentes sur les monuments funéraires de la Gaule de l’Est et des Germanies. Depuis les années 1970 elles ont suscité de nombreuses études et différentes lectures. On en dresse ici le bilan dans le champ de l’histoire de l’art gallo-romain, de l’histoire socio-culturelle et de la construction du discours iconographique. Ces approches complémentaires, en insistant sur les codes de la représentation, invitent à nuancer le réalisme des images et à multiplier les confrontations entre l’iconographie et l’épigraphie.Scenes of “daily life” (e. g. work, hygiene, banquet) are frequent on the funerary monuments of eastern Gaul and Germania. Since the 1970s, they have been the subject of numerous studies and various interpretations. We provide an overview here in the fields of Gallo-Roman Art, socio-cultural history and the construction of an iconographic discourse. These complementary approaches, by insisting on the codes of representation, enable a more nuanced perception of the realism of the images and a multiplication of confrontations between iconography and epigraphy.Die sog. „ Alltagszenen“(insbesondere Darstellungen von Handwerk, Toilett-und Bankettszenen) sind auf den Grabmonumenten Ostgalliens und der germanischen Provinzen häufig anzutreffen. Seit den 1970er Jahren waren sie Gegenstand zahlreicher Untersuchungen und unterschiedlicher Interpretationen. Wir ziehen hier eine Bilanz in den Bereichen der Geschichte der gallo-römischen Kunst, der gesellschaftlichen und kulturellen Entwicklung sowie der Konstruktion der bildlichen Darstellung. Bei diesen komplementären Ansätzen liegt der Akzent auf den Repräsentationskodes und dem Realitätsgehalt der Darstellungen. Es wäre wünschenswert Ikonographie und Epigraphik zukünftig vermehrt miteinander zu konfrontieren