La raison interculturelle et les conditions préliminaires de l’argumentation

Dans la Nouvelle rhétorique, Perelman et Olbrechts-Tyteca évoquent d’entrée de jeu le spectre du fanatique qui « adhérant à une thèse contestée, et dont la preuve indiscutable ne peut être fournie, refuse néanmoins la possibilité de la soumettre à une libre discussion, et par conséquent, refuse les conditions préalables qui permettraient, sur ce point, l’exercice de l’argumentation » (1970 : 82). L’une des suggestions intéressantes de ce passage est qu’il peut y avoir des conditions préliminaires à mettre en place pour permettre à l’argumentation d’émerger. Dans cet article, je développe cette suggestion et tente de voir ce que pourraient être ces conditions préliminaires, dans le but d’examiner les problèmes qui se posent dans le dialogue entre des individus ou des groupes qui semblent souscrire à des conceptions différentes de la rationalité. Je m’appuie sur des exemples de confrontation entre peuples qui se rencontrent pour la première fois (rhétorique de la rencontre), dans lesquels les intéressés doivent avant tout parvenir à se comprendre avant qu’une argumentation entre eux puisse se développer.Early in The New Rhetoric, Perelman and Olbrechts-Tyteca raise the spectre of the fanatic who “adheres to a disputed thesis for which no unquestionable proof can be furnished,” refuses to submit it for free discussion, and thereby “rejects the preliminary conditions which would make it possible to engage in argumentation” (1970: 62). One of the many interesting suggestions here is that there may be preliminary conditions that should be in place before argumentation can be engaged. In this paper, I pursue that suggestion and consider what such preliminary conditions should be, in order to address problems of dialogue between people or groups who seem to subscribe to different conceptions of rationality. I draw from some examples of confrontations between peoples for the first time (encounter rhetorics), where those involved had first to come to understand each other before argumentation between them could develop