À Jean École Le titre de cette introduction au colloque sur « les diviseurs de l’être » entend souligner l’une des transformations fondamentales qu’engage l’avènement cartésien de la méthode dans l’histoire de la métaphysique comprise comme science de l’étant en tant qu’étant : la méthode disqualifie la considération des genres de l’étant. Le grand secret des Regulae ad directionem ingenii réside en effet dans l’instauration de l..
Ainsi s’achevait Éloge de la variante, publié il y a tout juste vingt ans dans la collection que Mic...
Les représentations auxquelles la notion de règle est associée déterminent pour une large part notre...
Les philosophes aiment et n’aiment pas les faits. C’est que les faits d’un côté amènent la richesse ...
1 [Manuscrit 8*.9] [1] Qu’on tente de déterminer par l’expérience le point de rupture entre l’animal...
Le volume réunit pour la première fois le seul corpus des contes de Crébillon sur lesquels les analy...
Qui peut savoir ? Tout le monde, répondra-t-on ; c’est que, « si tous n’ont pas dans le fait égaleme...
La présente collection d’essais aimerait convaincre les lecteurs de la « nouveauté » d’une belle oub...
La première heure de notre séminaire a été consacrée à la suite de l’examen du texte de l’Euclide ch...
Parler d’éthique médiévale pourrait relever de la gageure, si l’on considère, comme le suggère Emanu...
Les dieux, gracieusement, nous donnent pour rien tel premier vers ; mais c’est à nous de façonner le...
Dans le progrès des connaissances « la peur de l’inconnu » paraît ne jouer qu’un rôle négatif, celui...
Le 17 octobre 2008 à l’université de Nantes s’est tenu, à l’initiative du CAPA (Centre atlan...
Dire d’un fait historique qu’il est un détail, ce n’est pas seulement le désigner comme une particul...
Certes de manière plus complexe qu’il n’y paraît, comme Jean Delumeau a pu le montrer, le péché surp...
Un certain temps s’est écoulé depuis l’agréable rencontre qui s’est tenue à Caen, si bien qu...
Ainsi s’achevait Éloge de la variante, publié il y a tout juste vingt ans dans la collection que Mic...
Les représentations auxquelles la notion de règle est associée déterminent pour une large part notre...
Les philosophes aiment et n’aiment pas les faits. C’est que les faits d’un côté amènent la richesse ...
1 [Manuscrit 8*.9] [1] Qu’on tente de déterminer par l’expérience le point de rupture entre l’animal...
Le volume réunit pour la première fois le seul corpus des contes de Crébillon sur lesquels les analy...
Qui peut savoir ? Tout le monde, répondra-t-on ; c’est que, « si tous n’ont pas dans le fait égaleme...
La présente collection d’essais aimerait convaincre les lecteurs de la « nouveauté » d’une belle oub...
La première heure de notre séminaire a été consacrée à la suite de l’examen du texte de l’Euclide ch...
Parler d’éthique médiévale pourrait relever de la gageure, si l’on considère, comme le suggère Emanu...
Les dieux, gracieusement, nous donnent pour rien tel premier vers ; mais c’est à nous de façonner le...
Dans le progrès des connaissances « la peur de l’inconnu » paraît ne jouer qu’un rôle négatif, celui...
Le 17 octobre 2008 à l’université de Nantes s’est tenu, à l’initiative du CAPA (Centre atlan...
Dire d’un fait historique qu’il est un détail, ce n’est pas seulement le désigner comme une particul...
Certes de manière plus complexe qu’il n’y paraît, comme Jean Delumeau a pu le montrer, le péché surp...
Un certain temps s’est écoulé depuis l’agréable rencontre qui s’est tenue à Caen, si bien qu...
Ainsi s’achevait Éloge de la variante, publié il y a tout juste vingt ans dans la collection que Mic...
Les représentations auxquelles la notion de règle est associée déterminent pour une large part notre...
Les philosophes aiment et n’aiment pas les faits. C’est que les faits d’un côté amènent la richesse ...