Les conceptions en matière de sécularisation de la science et de la société vont-elles ou non de pair ? Enquête réalisée en Belgique et au Maroc auprès d’élèves de terminale

Dans quelle mesure l’adhésion à une conception sécularisée de la science de la part d’un individu dépend-elle plus largement de ses conceptions en matière de sécularisation dans d’autres domaines (politique, éthique, société) ? Jusqu’à quel point ces différentes dimensions sont-elles ou non liées ? Cette question est examinée à partir d’une enquête exploratoire réalisée dans deux pays présentant des conceptions contrastées en matière de sécularisation (la Belgique et le Maroc) : 196 élèves du Maroc et musulmans, ainsi que 621 élèves de Belgique (musulmans, catholiques et agnostiques ou athées) de classes terminales ont été interrogés, par le biais d’un questionnaire à réponses fermées, à propos de leurs conceptions en matière de sécularisation à la fois de la science et de la société. Cette enquête qui interroge le concept de sécularisation, sur le plan théorique et empirique, débouche sur un constat et de nouvelles questions. Il apparaît en effet que les élèves qui ont une conception sécularisée de la science ont presque tous une conception sécularisée sur le plan sociétal, mais que l’inverse n’est pas vrai. Le rôle de plusieurs variables liées au contexte sociétal de ces deux pays et à l’affiliation religieuse des élèves est analysé.To what extent does the adherence to a secularized conception of science of an individual depend on his conceptions of secularization in other fields (politics, ethic, society)? To what extent are the different dimensions linked or not? This question, already raised by Weber, is examined here on the basis of an exploratory survey carried out in two countries with contrasting conceptions of secularisation (Belgium and Morocco): 196 Muslim Moroccan pupils and 621 Muslims, Catholics and agnostics or atheists pupils from Belgium were asked by a closed-response questionnaire about their views on the secularization of both science and society. This inquiry with questions the concept of secularization on the theoretical and empirical plans leads to an observation and new questions. It appears that students with a secularized conception of science almost all have secularized conception on societal aspects, but the reverse is not true. The role of several variables related to the societal context of these two countries and the religious affiliation of the pupils is analysed