Resistencias de una variedad lingüística en peligro: estructura, usos y representaciones del criollo limonense (Costa Rica)

Hoy en día el Atlas Unesco de las lenguas del mundo en peligro clasifica el inglés criollo limonense hablado en Costa Rica como “lengua seriamente en peligro”. Una de las peculiaridades de este código es que su lengua lexificadora es el inglés en un país hispanohablante. A partir de finales del siglo XIX los hablantes de esta variedad lingüística mixta, calificada en este artículo de “rizomática”, desarrollaron estrategias de resistencia conscientes o inconscientes en un contexto sociohistórico más o menos favorable. Este acercamiento teórico sacado del pensamiento de los filósofos franceses Gilles Deleuze et Félix Guattari permite ahondar el estudio de la resistencia lingüística saliendo de la oposición binaria entre lengua dominante y lengua dominada y preguntarse si las propuestas poéticas que surgen en inglés criollo limonense a partir de finales del siglo XX no serían nuevas manifestaciones de esta resistencia lingüística: una vía posible para perpetuar el uso de esta variedad en peligro de extinción.Actuellement plusieurs langues du Costa Rica sont recensées dans l’Atlas Unesco des langues en danger. Ce sont des langues indigènes pour la plupart mais un créole est également concerné. Il s’agit du créole de Limón (criollo limonense). L’une de ses particularités est que la langue lexificatrice de ce créole est l’anglais alors qu’il est parlé au sein de la Caraïbe hispanophone. À partir de la fin du XIXe siècle, les locuteurs de cette variété linguistique mixte que nous proposons de qualifier de « rhizomatique” ont développé des stratégies de résistance conscientes ou inconscientes dans un contexte socio-historique plus ou moins favorable. Cette approche empruntée aux philosophes français Gilles Deleuze et Félix Guattari permet d’envisager différemment la résistance linguistique traditionnellement conçue depuis le courant structuraliste comme une opposition entre langue dominante et langue dominée et de se demander si les propositions poétiques qui surgissent en anglais créole de Limón à partir de la fin du XXe siècle ne sont pas de nouvelles manifestations de cette résistance linguistique : une voie possible pour pérenniser cette variété en danger d’extinction.Currently, several languages spoken in Costa Rica are said to be endangered by the UNESCO Atlas of World’s Languages in danger. Most of them are indigenous languages, but one of those is Limonese Creole, a Creole spoken in a Spanish speaking country and whose lexifier is English. The speakers of this hybrid variety, we qualified as “rhizomatic”, have developed, from the end of the XIXth century, conscious or unconscious resistance strategies in an ever changing sociohistorical context. The term “rhizomatic” let us regard linguistic resistance no longer as an opposition between a dominant and a dominated language, as structural theory would. It also poses the question of whether or not the recent poetic manifestations in Limonese Creole can be considered as a new form of linguistic resistance: a possible way to ensure the survival of this endangered variety