Nous nous proposons de réaliser une étude comparée, de part et d’autre de la frontière des Pyrénées, du clergé séculier des vallées d’Aran, de Larboust et d’Oueil aux XVIIe et XVIIIe siècles. Il s’agit d’abord de juger des éventuelles similitudes dans l’organisation cléricale, en relation avec l’ordre des familles et la gestion des communautés d’habitants. Nous souhaitons ensuite repérer l’évolution différenciée du comportement religieux des habitants de ces trois vallées, qui appartiennent a..
I. Ville, famille et pouvoir dans l’Amérique centrale du xixe siècle À partir de la conquête des Amé...
Deux chroniques suisses, celle de Guillaume de Pierrefleur, un notable catholique de la petite ville...
Dans un message adressé à l’École pratique lors de la célébration de son cinquantenaire, Maurice Cro...
Les montagnards sont-ils différents ? Sont-ils façonnés par l’espace qu’ils arpentent ? D’où vient l...
Elne, on le sait, a un statut particulier dans l’espace roussillonnais puisque cette ville est l’anc...
De petits royaumes « négriers », celui d’Abomey et d’Allada, construits sur une administration puiss...
Pour les communautés d’habitants des Pyrénées centrales de la fin du Moyen Âge et de la première mod...
Las Illas, un village montagnard du Vallespir, se situe à une dizaine de kilomètres de Céret, à la f...
I. LE CLERGÉ DU DISTRICT D’AMIENS SOUS LA RÉVOLUTION En 1790, le département de la Somme com...
À la fin du Moyen Âge, les membres du haut clergé séculier sont avant tout partie prenante de réseau...
Tant par le poids de l’histoire que par la présence de la frontière, les Pyrénées présentaient sous ...
Dans la première moitié du XVIe siècle, les clercs de cour, c’est-à-dire les membres de la maison ec...
Des cas des nobles hommes et femmes (traduction du De casibus virorum illustrium )La fin du X e sièc...
Dans les travaux consacrés au serment exigé du clergé par le décret du 27 novembre 1790, Avignon et ...
L’entrée d’évêque est une oubliée de l’historiographie. Seul Michel Péronnet, citant le Pontifical r...
I. Ville, famille et pouvoir dans l’Amérique centrale du xixe siècle À partir de la conquête des Amé...
Deux chroniques suisses, celle de Guillaume de Pierrefleur, un notable catholique de la petite ville...
Dans un message adressé à l’École pratique lors de la célébration de son cinquantenaire, Maurice Cro...
Les montagnards sont-ils différents ? Sont-ils façonnés par l’espace qu’ils arpentent ? D’où vient l...
Elne, on le sait, a un statut particulier dans l’espace roussillonnais puisque cette ville est l’anc...
De petits royaumes « négriers », celui d’Abomey et d’Allada, construits sur une administration puiss...
Pour les communautés d’habitants des Pyrénées centrales de la fin du Moyen Âge et de la première mod...
Las Illas, un village montagnard du Vallespir, se situe à une dizaine de kilomètres de Céret, à la f...
I. LE CLERGÉ DU DISTRICT D’AMIENS SOUS LA RÉVOLUTION En 1790, le département de la Somme com...
À la fin du Moyen Âge, les membres du haut clergé séculier sont avant tout partie prenante de réseau...
Tant par le poids de l’histoire que par la présence de la frontière, les Pyrénées présentaient sous ...
Dans la première moitié du XVIe siècle, les clercs de cour, c’est-à-dire les membres de la maison ec...
Des cas des nobles hommes et femmes (traduction du De casibus virorum illustrium )La fin du X e sièc...
Dans les travaux consacrés au serment exigé du clergé par le décret du 27 novembre 1790, Avignon et ...
L’entrée d’évêque est une oubliée de l’historiographie. Seul Michel Péronnet, citant le Pontifical r...
I. Ville, famille et pouvoir dans l’Amérique centrale du xixe siècle À partir de la conquête des Amé...
Deux chroniques suisses, celle de Guillaume de Pierrefleur, un notable catholique de la petite ville...
Dans un message adressé à l’École pratique lors de la célébration de son cinquantenaire, Maurice Cro...