Le séjour d’Alexandre de Rhodes à Ispahan (1654-1660)

Cet article met en lumière les observations retranscrites par Alexandre de Rhodes (1593-1660) sur la société persane. Père jésuite originaire d’Avignon, il est l’une des figures missionnaires les plus remarquables de son époque. S’il a consacré la plus grande partie de sa mission à l’évangélisation de l’Asie, notamment au Vietnam et à Macao, il a été amené les dernières années de sa vie à se rendre en Perse, à Ispahan. Nous proposons ici de comparer son approche des différentes cultures, les moyens et méthodes de l’évangélisation qu’il déploie entre le Vietnam et la Perse, en nous demandant s’il y a une simple reproduction de l’évangélisation entre l’Asie et la Perse, ou une adaptation selon les contextes et réactions des populations locales. Nous rendons compte des résultats de la mission en termes de conversions, de baptêmes et de rencontres avec les autochtones. L’article s’appuie sur l’étude des récits de voyage d’Alexandre de Rhodes et de ses confrères ainsi que sur 67 lettres inédites écrites de sa main, conservées aux archives jésuites à Rome (copies aux archives jésuites à Vanves).This article highlights the observations on Persian society transcribed by Alexandre de Rhodes (1593‒1660). A Jesuit Priest from Avignon, France, he is one of the most remarkable missionary figures of his time. Although he devoted most of his mission to the evangelization of Asia, especially in Vietnam and Macao, he happened to spend the last years of his life in Isfahan, Persia. This article seeks to compare his approach to different cultures, the means and methods of evangelization that he deploys in Vietnam and Persia, exploring whether he simply reproduces in Persia what was done in Asia, or if he adapts according to the contexts and the reactions of the local populations. We will evaluate the results of the mission in terms of conversions, baptisms, and encounter with the local people. This article is based on the study of the travelogues of Alexandre de Rhodes and his fellow Jesuits and on 67 unpublished handwritten letters kept in the Jesuit archives in Rome (copies found in the Jesuit archives in Vanves, France).يُبرز هذا المقال الملاحظات الّتي أوردها الأب ألكساندر دي رود اليسوعيّ (١٥٩٣‒١٦٦٠) حول المجتمع الفارسيّ. الأب ألكسندر دي رود كاهنٌ يسوعيّ فرنسيّ من مدينة أڤينيون فهو أحد أشهر المبشّرين في عصره. على الرغم من أنّه كرّس معظم مهمّته للتبشير في آسيا، وخاصّةً في فيتنام وماكاو، فقد قضى السنوات الأخيرة من حياته في أصفهان في بلاد فارس. نقترح في هذا المقال إجراء مقارنة لمقاربته للثقافات المختلفة وأساليب التبشير الّتي لجأ إليها في فيتنام وفي بلاد فارس، لكي ندرس إذا كان يستخدم نفس الأساليب في السياقين أو إذا كان يتكيّف وفقًا للمكان وردّ فعل السكّان المحلّيّين. سنقوم بتقييم نتائج التبشير من حيث عدد التحوّلات الدينيّة وحالات المعموديّة واللقاءات مع السكّان. يستند هذا المقال على قراءة دفاتر ألكساندر دي رود وزملائه اليسوعيّين و٦٧ خطابًا غير منشور مكتوبًا بخطّ اليد والموجودة في أرشيف اليسوعيّين في روما (توجد نسخ منها في أرشيف اليسوعيّين في مدينة ڤانڤ الفرنسيّة)