La grâce et la libération, obtenues après la concession d’un pardon définitif et total qui efface le délit, sont enracinées dans la justice d’Ancien Régime par la constitution d’un complément nécessaire. Rendre justice implique, d’une part, l’échafaud, l’expression de puissance et de pouvoir, un avertissement adressé à celui qui se place en dehors des règles sociales. D’autre part, la justice comprend en soi, comme un miroir, la grâce. Une des images les plus denses de significations proposée..
« Sous Louis XIV on se taisait, sous Louis XV on put oser de chuchoter, devant vous on parle à haute...
réflexion sur les rapports qu'entretient la justice avec la vengeance et le pardon, et ce, à partir ...
La Révolution de 1789 introduit donc une rupture radicale dans l’organisation du monde social : elle...
Les expressions « judiciarisation de la société », « judiciarisation du politique » sont de plus en ...
La révolution française est à l’origine d’une nouvelle organisation judiciaire dont nous sommes enco...
Aujourd’hui, la presse écrite et télévisuelle, au même titre que le cinéma, ne cessent d’exposer dan...
En apparence, la liberté de la presse est un des acquis les moins contestables de la Révolution. Exi...
Chamfort écrivait, parmi ses célèbres maximes, que « l’opinion publique est une juridiction que l’ho...
Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille...
L’étude des justices de proximité sous l’Ancien Régime rencontre nécessairement le personnage du cur...
Contrairement à ce qu’une pléthore de déclarations et d’écrits laisse croire, l’heure de la réforme ...
Comme l’indique l’introduction générale de cet ouvrage, l’univers judiciaire est de longue date un t...
International audienceFace au libertarisme dit « de droite », le plus connu, un libertarisme « de ga...
L’objectif, dans le cadre de cette deuxième journée d’étude consacrée aux lois entre Antiquité tardi...
Par des lois de 2010 et 2011, la France et la Belgique ont été pionnières dans l’interdiction du voi...
« Sous Louis XIV on se taisait, sous Louis XV on put oser de chuchoter, devant vous on parle à haute...
réflexion sur les rapports qu'entretient la justice avec la vengeance et le pardon, et ce, à partir ...
La Révolution de 1789 introduit donc une rupture radicale dans l’organisation du monde social : elle...
Les expressions « judiciarisation de la société », « judiciarisation du politique » sont de plus en ...
La révolution française est à l’origine d’une nouvelle organisation judiciaire dont nous sommes enco...
Aujourd’hui, la presse écrite et télévisuelle, au même titre que le cinéma, ne cessent d’exposer dan...
En apparence, la liberté de la presse est un des acquis les moins contestables de la Révolution. Exi...
Chamfort écrivait, parmi ses célèbres maximes, que « l’opinion publique est une juridiction que l’ho...
Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille...
L’étude des justices de proximité sous l’Ancien Régime rencontre nécessairement le personnage du cur...
Contrairement à ce qu’une pléthore de déclarations et d’écrits laisse croire, l’heure de la réforme ...
Comme l’indique l’introduction générale de cet ouvrage, l’univers judiciaire est de longue date un t...
International audienceFace au libertarisme dit « de droite », le plus connu, un libertarisme « de ga...
L’objectif, dans le cadre de cette deuxième journée d’étude consacrée aux lois entre Antiquité tardi...
Par des lois de 2010 et 2011, la France et la Belgique ont été pionnières dans l’interdiction du voi...
« Sous Louis XIV on se taisait, sous Louis XV on put oser de chuchoter, devant vous on parle à haute...
réflexion sur les rapports qu'entretient la justice avec la vengeance et le pardon, et ce, à partir ...
La Révolution de 1789 introduit donc une rupture radicale dans l’organisation du monde social : elle...