Sur le mal et sur Bisutun

In the Bisotun inscription, Darius builds the tale showing how he came on the throne by referring to a mythological model. A progressive descent towards the evil begins with Bardiya’s murder by Cambyses. The resulting lie propagates: Cambyses denies this murder and Gaumâta appears, who claims being Bardiya. Cambyses, in turn, dies, but Gaumâta stays isolated, because the army doesn’t know what to think about him. The exit of this period of lie is made possible thanks to Darius, who says that Cambyses was one of his relatives. He restores the religious partnership of Persia with Ahuramazdâ. This uncertain historic episode is also a sequence of the mythological conflict between the good and the evil.Dans l’inscription de Bisotun, Darius construit le récit de son accession au trône en se référant à un modèle mythologique. Une descente progressive vers le mal commence avec le meurtre de Bardiya par Cambyse. Le mensonge qui en résulte se propage : Cambyse nie son meurtre et Gaumâta paraît, qui prétend être Bardiya. Cambyse meurt à son tour, mais Gaumâta est isolé, car l’armée ne sait que penser de lui. La sortie de ce temps de mensonge est rendue possible grâce à Darius, qui se dit parent de Cambyse et restaure le partenariat religieux de la Perse avec Ahuramazdâ. Cet épisode historique périlleux est aussi une séquence du conflit mythologique entre le bien et le mal