Entrer en religion et comparer

Ni les théologiens défroqués, ni les pasteurs convertisseurs n’étaient en mesure de se demander ce que voulait dire « religion ». L’anthropologie comparée, et déjà cognitive dans les années soixante-dix, a dénoncé l’illusion si occidentale de croire que quelque chose comme la religion devait être une composante essentielle de la vie sociale et culturelle. Une archéologie de la chose depuis la romanité jusqu’à la Catholicité et sa puissante « police religieuse » devrait contribuer efficacement à déconceptualiser les notions et les catégories en usage dans la dite « Histoire des Religions ». À méditer entre les « Sciences religieuses » et les Divinity Schools. Très utile par ailleurs pour « sortir » vraiment de la Religion.Neither defrocked theologians, nor missionary pastors have been prepared to ask themselves what “religion” means. Already in the 1960s, comparative and cognitive anthropology denounced the characteristically western illusion of thinking that something like religion ought be an essential component of social and cultural life. An archeology of the matter from Romanity through Catholicism (and the potent “religious police” of the latter) ought contribute to undoing the categories and concepts commonly used in the so-called “History of Religions”. Something to ponder within “Religious Studies” and Divinity Schools. And useful elsewhere for truly “emerging” from religion