Comment caractériser l’industrie marseillaise des années 1880 telle que nous la percevons aujourd’hui ? En commençant, peut-être, par rappeler les conceptions qui ont longtemps prévalu et qui demeurent toujours très présentes dans les esprits, même si elles nécessitent d’être nuancées par les récents apports de la recherche : celles des géographes Louis Pierrein et Marcel Roncayolo, maintes fois reprises par les historiens, les géographes et les sociologues qui se sont intéressés à ce sujet. ..
« Comment parler de ces “choses communes”, comment les traquer, […] les débusquer, les arracher à la...
Cette génération étant née dans les tranchées, avant que de naître à l’épiscopat, il convient de lui...
L’empire n’est pas un sujet d’étude qui s’impose naturellement à une assemblée de chercheurs réunis ...
Le colloque annuel de l’Association française d’Études américaines, qui s’est tenu à Chantilly en ma...
Comment l’Égyptien d’aujourd’hui perçoit-il ses ancêtres d’avant l’Islam ? Pour répondre à cette que...
Au cœur des années 1990, le moment est-il venu d’écrire l’histoire de l’histoire des femmes ? À beau...
« Ce que nous apprennent les yeux et les oreilles, moi, je le mets en avant » Héraclite « Le nombre ...
Une sociologie différenciée des acteurs de la recherche Sur le plan scientifique, la première chose ...
« Une histoire qui ne sait pas reprendre contact avec la terre, la nature, l’eau, l’arbre, les noble...
On pense toujours qu’« ailleurs », ça va mieux qu’« ici ». Dans les cercles académiques auxquels je ...
« Mme Sand n’est pas gaie » Pèsent sur l’œuvre de George Sand les discours et les représentations qu...
L'hégémonie est plus souvent sollicitée comme figure rhétorique que comme concept scientifique. Elle...
Comment concevoir qu’une production aussi fastueuse qu’un opéra ait pu être réécrite pour des marion...
L’écrivain est un « héritier » au sens que Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron donnent à ce mot ...
Comment penser les frontières à l’ère de « l’histoire globale » ? Que faire de cette notion, si étro...
« Comment parler de ces “choses communes”, comment les traquer, […] les débusquer, les arracher à la...
Cette génération étant née dans les tranchées, avant que de naître à l’épiscopat, il convient de lui...
L’empire n’est pas un sujet d’étude qui s’impose naturellement à une assemblée de chercheurs réunis ...
Le colloque annuel de l’Association française d’Études américaines, qui s’est tenu à Chantilly en ma...
Comment l’Égyptien d’aujourd’hui perçoit-il ses ancêtres d’avant l’Islam ? Pour répondre à cette que...
Au cœur des années 1990, le moment est-il venu d’écrire l’histoire de l’histoire des femmes ? À beau...
« Ce que nous apprennent les yeux et les oreilles, moi, je le mets en avant » Héraclite « Le nombre ...
Une sociologie différenciée des acteurs de la recherche Sur le plan scientifique, la première chose ...
« Une histoire qui ne sait pas reprendre contact avec la terre, la nature, l’eau, l’arbre, les noble...
On pense toujours qu’« ailleurs », ça va mieux qu’« ici ». Dans les cercles académiques auxquels je ...
« Mme Sand n’est pas gaie » Pèsent sur l’œuvre de George Sand les discours et les représentations qu...
L'hégémonie est plus souvent sollicitée comme figure rhétorique que comme concept scientifique. Elle...
Comment concevoir qu’une production aussi fastueuse qu’un opéra ait pu être réécrite pour des marion...
L’écrivain est un « héritier » au sens que Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron donnent à ce mot ...
Comment penser les frontières à l’ère de « l’histoire globale » ? Que faire de cette notion, si étro...
« Comment parler de ces “choses communes”, comment les traquer, […] les débusquer, les arracher à la...
Cette génération étant née dans les tranchées, avant que de naître à l’épiscopat, il convient de lui...
L’empire n’est pas un sujet d’étude qui s’impose naturellement à une assemblée de chercheurs réunis ...