Pratiquer la philosophie à l’école avec les textes des philosophes : quels gestes professionnels ?

Cet article s’inscrit dans la problématique plus large interrogeant les conditions de possibilité de l’introduction de la discipline philosophie dès l’école élémentaire. Il se propose de caractériser et d’analyser les gestes professionnels de l’enseignant-e dans le cadre de la pratique philosophique à l’école dans un contexte spécifique et encore peu exploré : celui qui adjoindrait à la discussion à visée philosophique la présence de la culture philosophique, par la médiation de la lecture de textes philosophiques adaptés pour la jeunesse. Ce nouveau contexte doit nous servir à identifier ce qui en ferait une situation d’apprentissage/enseignement philosophique à l’école élémentaire. Cette identification sera soutenue par les résultats d’une recherche menée pendant deux ans dans une classe de CM1 puis de CM2. Celle-ci a consisté à proposer aux élèves tous les quinze jours une discussion à visée philosophique soutenue par des textes philosophiques, et à comparer les interventions de l’adulte de cette classe (expérimentale) avec celles d’une enseignante de la même école, qui menait elle aussi des discussions à visée philosophique au même rythme et sur les mêmes thèmes, mais sans utiliser de textes philosophiques (classe témoin).This article is part of the wider issue of the possibility of introducing philosophy from elementary school. This article aims to identify and analyze the professional actions of the teacher in the context of philosophical practice in the school in a specific context and still little explored: one that would add to the philosophical discussion the presence of philosophical culture, through the reading of philosophical texts adapted for young people. This new context should be used to identify what would make it a situation of philosophical learning/ teaching. This identification will be supported by the results of a two-year research conducted in elementary school. This consisted of offering students every fortnight a philosophical discussion supported by philosophical texts, and comparing the interventions of the adult in this (experimental) class with those of a teacher from the same school, who also conducted philosophical discussion in the same rhythm and on the same themes, but without using philosophical texts (witness class)