Ce dossier interroge les tensions, aux XVIIe et XVIIIe siècles, qui naissent de la rencontre de ce que la philosophie a coutume d’appeler théorie politique et théorie de la connaissance. Sous le titre « Qui peut savoir ? », il interroge le passage problématique d’une théorie de l’esprit humain à des propositions de réformes institutionnelles (par exemple, ces théories permettent-elles de penser un égal droit à l’éducation ? Quelles connaissances est-il utile de diffuser et selon quels critères ? etc.). Les contributions qui composent ce dossier soulignent en particulier que l’idée d’une connaissance en droit accessible à tous les esprits s’accompagne rarement de l’idéal d’une diffusion universelle de la connaissance : encore faut-il concili...
La philosophie de l’Encyclopédie a évolué au cours des vingt années de l’édition du dictionnaire rai...
Une nouvelle et étrange alliance, objective plutôt que concertée, est en train de naître chez les no...
Comment les sensations (car Destutt se fonde sur la théorie des sensations de Condillac) se transfor...
Qui peut savoir ? Tout le monde, répondra-t-on ; c’est que, « si tous n’ont pas dans le fait égaleme...
Cet ouvrage est le produit d’un travail collectif, engagé par plusieurs universitaires à la suite de...
L’histoire de l’expression Ancien Régime, forgée au moment même où ce qu’elle désigne – et constitue...
En définissant la santé humaine à partir de l’idée « d’hygiène cérébrale », Comte cherche à penser l...
Cet article, par l’étude des critiques philosophiques et économiques des corporations dans la deuxiè...
L’objectif de cet article est d’esquisser une réhabilitation du théoricisme althussérien compris com...
L’appel à contributions qui précède et sous-tend ce dossier évoquait, dans ses premières lignes, « l...
Le titre de cet exposé énonce la thèse que nous allons tâcher de justifier : Si la phénoménologie do...
Si l’Antiquité est constamment invoquée au xvie siècle dans les textes qui proposent une réflexion p...
1 [Manuscrit 8*.9] [1] Qu’on tente de déterminer par l’expérience le point de rupture entre l’animal...
L’objectif de cet article est d’esquisser une réhabilitation du théoricisme althussérien compris com...
L’histoire de l’expression Ancien Régime, forgée au moment même où ce qu’elle désigne – et constitue...
La philosophie de l’Encyclopédie a évolué au cours des vingt années de l’édition du dictionnaire rai...
Une nouvelle et étrange alliance, objective plutôt que concertée, est en train de naître chez les no...
Comment les sensations (car Destutt se fonde sur la théorie des sensations de Condillac) se transfor...
Qui peut savoir ? Tout le monde, répondra-t-on ; c’est que, « si tous n’ont pas dans le fait égaleme...
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L’histoire de l’expression Ancien Régime, forgée au moment même où ce qu’elle désigne – et constitue...
En définissant la santé humaine à partir de l’idée « d’hygiène cérébrale », Comte cherche à penser l...
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Le titre de cet exposé énonce la thèse que nous allons tâcher de justifier : Si la phénoménologie do...
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1 [Manuscrit 8*.9] [1] Qu’on tente de déterminer par l’expérience le point de rupture entre l’animal...
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