La raison administrative : figures d’un mode de normativité

Pour essayer d’éclairer le sens du syntagme « raison administrative », le papier privilégie une approche focalisée sur les formes normatives en tant que constructions irréductibles à tel ou tel appareil, leur spécificité étant précisément le haut degré d’adaptation aux situations sociales. Adaptation qui découle à la fois des propriétés logico-pratiques de ces normes et de la réception et interprétation par les acteurs experts et profanes. Deux déplacements majeurs sont appelés par cette approche : la révision du concept d’institution à partir du verbe « instituer », en tant qu’acte de nomination et dénaturation primordiale des objets sociaux ; le détachement de l’institution de son ancrage au modèle de la « personne » au bénéfice d’une « institution-chose » qui, quant à elle, adhère au plan de la praxis des instruments normatifs. De même on peut distinguer une administration-personne centrée sur les apparats et les structures bureaucratiques et une administration-chose qui s’attache aux opérations normatives. Sous l’aspect de la pratique, la raison administrative se distingue ainsi de la sphère propriétaire, vis-à-vis de laquelle elle précise son statut. L’article s’attache enfin à l’analyse d’un dispositif théologico-juridique du christianisme des origines, le dépôt de la foi, grâce auquel la raison administrative trouve son point d’exaltation maximale car le chrétien justifie son existence dans le ici-bas en tant que gardien-administrateur d’un bien immatériel comme l’enseignement du Christ