« Les straights de la gang imposent leurs anomalies » : trois récits féministes pour ébranler la norme (Rochefort, Wittig, Yvon)

Cet article propose une analyse de l’anomalie littéraire telle qu’elle se manifeste dans trois textes féministes publiés au début de la décennie 1970 en France et au Québec (Archaos ou le jardin étincelant de Christiane Rochefort, 1972 ; Le Corps lesbien de Monique Wittig, 1973 ; Filles-commandos bandées de Josée Yvon, 1976). L’anomalie y est à la fois thème de l’écriture et manifestation formelle de l’interrogation qu’elle suscite : on en parle et on l’expérimente directement, on confronte les lecteurs et lectrices à des textes hybrides qui ne se laissent saisir dans aucune norme littéraire ou idéologique stable. Dans la parodie d’utopie anarchiste, joyeuse et enlevée, de Christiane Rochefort, l’instauration de l’anarchie a un pouvoir révélateur : les femmes découvrent ce qu’est le viol, qui se révèle comme une monstruosité que les femmes vont pouvoir commencer à contester et refuser. Dans Le Corps lesbien, recueil de fragments amoureux à mi-chemin entre le récit érotique et le récit horrifique, l’inscription littéraire du lesbianisme et de corps féminins, et en particulier du corps organique, est posée d’emblée comme une incongruité par rapport au canon traditionnel : il s’agit à la fois d’une anomalie – d’un hapax littéraire –, et d’une anormalité, non seulement inattendue mais rejetée en principe par les valeurs et le bon goût conventionnels des lettres. Dans le texte de Josée Yvon, long poème nerveux sur la violence des femmes, le choix d’une écriture agressive et d’une idéologie révolutionnaire terroriste interrogent aussi « l’autre » du normal, du standard moral – soit, comme Wittig le dira plus tard aussi, du « straight ». Chez les trois autrices, la mise en scène permanente de la subversion morale et littéraire empêchent le sens de s’installer, l’idéologie de couver, et l’écriture ouvre ainsi de nouveaux possibles révolutionnaires. L’anomalie joue plusieurs rôles : elle interroge philosophiquement les notions de norme et d’anomalie, elle a un pouvoir heuristique qui lui permet de révéler la puissance des normes sociales qui sont ordinairement plus dissimulées, et elle les ébranle en renouvelant profondément le sens politique de la création littéraire.This article offers an analysis of the literary anomaly as manifested in three feminist texts published in the early 1970s in France and Quebec (Archaos ou le jardin étincelant by Christiane Rochefort, 1972; The Lesbian Body by Monique Wittig, 1973; Filles-commandos bandées by Josée Yvon, 1976). Anomaly is both a theme of writing and a formal manifestation of the questions it raises: the authors talk about it and experience it directly, confronting readers with hybrid texts that cannot be grasped by any stable literary or ideological norm. In Christiane Rochefort's parody of an anarchist utopia, joyful and lively, the establishment of anarchy has a revealing power: women discover the concept of rape, which turns out to be a monstrosity that women will begin to challenge and refuse. In The Lesbian Body, a collection of love fragments halfway between erotic and horrific narrative, the writing of lesbianism and of female bodies, and in particular of the organic body, is immediately placed as an incongruity in relation to the traditional canon: it is both an anomaly – a literary hapax – and an abnormality, not only unexpected but rejected in principle by conventional values of literature. In Josée Yvon's text, a long and nervous poem about women’s violence, the choices of an aggressive writing and of a revolutionary terrorist ideology also question the "other" of the normal, of moral standards – or, as Wittig would later also say, of the "straight". For the three authors, the permanent staging of moral and literary subversion prevents meaning from taking hold, ideology from incubating, and writing thus opens up new revolutionary possibilities. Anomaly plays several roles: it philosophically questions the notions of norm and anomaly, it has a heuristic power that allows it to reveal the power of social norms that are usually hidden, and it shakes them by profoundly renewing the political meaning of literary creation.Este artículo ofrece un análisis sobre la anomalía literaria manifestada en tres textos feministas publicados a principios de la década de 1970 en Francia y en Quebec (Archaos ou le jardin étincelant de Christiane Rochefort, 1972; El Cuerpo lesbiano de Monique Wittig, 1973; Filles-commandos bandées de Josée Yvon, 1976). La anomalía es a la vez un tema de escritura y una manifestación formal del cuestionamiento que esta plantea: hablamos de ella y la experimentamos directamente, confrontando a los lectores a textos híbridos que no pueden ser comprendidos por ninguna norma ideológica o literaria estable. En la parodia de una utopía anarquista de Christiane Rochefort, alegre y enérgica, la instauración de la anarquía tiene un poder revelador: las mujeres descubren lo que es la violación, la cual resulta ser una monstruosidad que las mujeres podrán comenzar a desafiar y a rechazar. En El Cuerpo lesbiano, una colección de fragmentos a medio camino entre la narración erótica y de terror, la inscripción literaria del lesbianismo y de los cuerpos femeninos, y en particular del cuerpo orgánico, se plantea inmediatamente como una incongruencia en relación al canon tradicional: es a la vez una anomalía –un hápax literario– y una anormalidad, inesperada y rechazada por los valores convencionales y las normas del buen gusto literario. En el texto de Josée Yvon, largo y nervioso poema sobre la violencia femenina, la elección de una escritura agresiva y de una ideología terrorista revolucionaria, también se cuestiona lo "otro", lo anormal del standard moral – o, como Wittig llegó a decir, de lo "straight". En las tres autoras, la permanente puesta en escena de la subversión moral y literaria impide que el sentido se imponga, que la ideología arda y así la escritura abra nuevas posibilidades revolucionarias. La anomalía desempeña varios papeles: cuestiona filosóficamente las nociones de norma y de anomalía, tiene un poder heurístico que le permite revelar el poder de las normas sociales que suelen ser ocultadas, y las hace tambalear renovando profundamente el significado político de la creación literaria