Relaciones y transferencias culturales internacionales

L’étude des relations et des transferts culturels internationaux participe d’un renouvellement de l’histoire diplomatique fondé sur une relecture de la notion de culture. Le rejet de la conception essentialiste de la culture conduit à voir en elle une construction plus ou moins structurée. Trois niveaux d’influences et d’échanges semblent pouvoir être distingués : le niveau local et domestique qui renvoit alors à l’étude des transferts et échanges culturels provoqués par les déplacements de populations (exode rural, flux migratoires) ; le niveau du marché qui amène à étudier les échanges de biens culturels sous leurs différentes modalités (de l’expansionnisme au colonialisme, de l’influence par la domination linguistique et technique à la maîtrise des normes) ; le niveau des relations culturelles extérieures qui concentre l’attention des chercheurs sur le développement de la « diplomatie culturelle » au xxe siècle. C’est donc à une mobilisation des méthodes et des apports épistémologiques de l’anthropologie, de l’histoire politique, économique, sociale qu’est appelée l’histoire des transferts culturels.El estudio de las relaciones y de las transferencias culturales internacionales forma parte de una renovación de la historia diplomática basada en una nueva lectura de la noción de cultura. El rechazo de la concepción esencialista de la cultura lleva a ver en ella una construcción más o menos estructurada. Al parecer se pueden evidenciar tres ámbitos de influencias e intercambios: el ámbito local y doméstico que entonces remite al estudio de las transferencias y de los intercambios culturales provocados por los desplazamientos de población (éxodo rural, flujos migratorios); el ámbito del mercado en el que se estudian los intercambios de bienes culturales bajo sus diferentes modalidades (del expansionismo al colonialismo, de la influencia mediante la dominación lingüística y técnica al dominio de las normas); el ámbito de las relaciones culturales exteriores que concentra la atención de los investigadores en el desarrollo de la «diplomacia cultural» en el siglo xx. Así la movilización de los métodos y avances epistemológicos de la antropología, de la historia política, económica y social aparece como uno de los cometidos de la historia de las transferencias culturales.The study of international cultural relations and transferences form part of a renewal of diplomatic history, based on a new reading of the notion of culture. The rejection of the essencialist concept of culture, means perceiving it as a more or les structured construction. It seems that three fields of influences and exchanges can be demonstrated: the local and domestic field, referring to the study of cultural transfers and exchanges caused by population movements (rural exodus, migration flows); the field of the market, based on a study of the exchange of cultural goods in its different forms (from expansionism to colonialism, influences affected through linguistic and technical domination to dominion of the rules); the field of foreign cultural relations, which concentrates the attention of researchers on the development of «cultural diplomacy» in the 20th century. Thus the mobilisation of the epistemological methods and advances of anthropology and political economic and social history appear to be the tasks for the history of cultural transferences