L’esthétique combinée entre carré et rond dans le miroir en bronze (tóngjìng 銅鏡) de l’époque des Han et ses enjeux symboliques

Le miroir en bronze étant l’un des objets représentatifs de l’époque des Han, il est au cœur de la réflexion de ce travail qui porte sur ce qu’est un objet précieux. Nous nous interrogerons non seulement sur l’esthétique symbolique illustrée par les motifs employés sur le miroir — en particulier la combinaison entre carré et rond, liée notamment à la cosmologie — mais également sur son rapport avec la mise en place du « guījǔ規矩 » (règles/principes) dans la société des Han. Nous nous intéresserons par ailleurs à l’enjeu du corps dans l’usage de cet objet quotidien. Enfin, le « miroir » étant un objet du quotidien, il est considéré comme « précieux » non seulement par rapport à son degré de « rareté », mais aussi par rapport aux critères esthétiques qu’il incarne, aux idées symboliques qu’il représente ainsi qu’au contexte socio-culturel spécifique auquel il est rattaché.The bronze mirror, one of the representative objects of the Han era, is the key to define what a precious object is. Its value is more than the symbolic aesthetic illustrated by the designs, particularly the design combining square and circle, which notably relates to cosmology, it is also the relationship to the establishment of « guījǔ規矩 -rules/ principles » in the Han society.We also consider the relationship between the body’s function and the mirror’s practice. Finally, this paper shows how the « mirror », an ordinary object from everyday life, could become fundamentally a « precious » object not only because of its « rarity » but also because of the aesthetic characteristics it embodied, the symbolic ideas it represented as well as the specific sociocultural context in which it was created.銅鏡在漢代是很具有代表性的，本文旨在通過研究銅鏡來定義何為珍寶。我們不僅要研究銅鏡圖案所呈現出的象征美學內涵—尤其是和宇宙論相關的方圓組合—也會討論在漢代社會里這種美學和“規矩”之間的關聯。我們還會談及銅鏡和身體之間的關係問題。而銅鏡作為日常器物，之所以被認為是“珍寶”，不僅是因為它的“稀有”，更因為它具有的美學特質以及它在所屬社會文化背景下呈現出的象征意義