L’introuvable Terra di u Cumunu ? Genèse, évolutions et perspectives des terres collectives de la montagne corse

Les actuelles terres collectives de Corse se distinguent dans leur origine des sections de communes du reste de la France. Probablement apparues au Moyen-Âge, pour les quelques spécialistes, historiens ou ethnologues, qui se sont intéressés à l’évolution de la nature du foncier insulaire, elles auraient disparu au XIXe siècle. Or selon la thèse de cet article, c’est, au contraire, à cette période qu’elles sont reconnues juridiquement. En effet, les accords de délimitation des forêts entre l’État et les communes, connues sous le nom de Transactions Blondel de 1852, entrainent la légalisation d’indivision entre chaque habitant d’une communauté sur des espaces boisés. À partir du XXe siècle, la crise de l’économie agropastorale insulaire voit disparaître certaines terres collectives, appropriées par les communes, voire des particuliers. Actuellement, quelques rares survivances témoignent encore des anciennes pratiques communautaires de la montagne corse. Dans un contexte exceptionnel de désordre foncier, le retour à des pratiques communes de la terre est peut-être une solution pour lutter contre la déprise rurale de l’intérieur de l’île.The present-day collective lands of Corsica differ in their origin from those of the rest of France. Probably appeared in the Middle Ages, for the few specialists, historians, or ethnologists, who were interested in theevolution of the nature of island land, they would have disappeared in the 19th century. According to the thesis of this article, it is, on the contrary, currently that they are legally recognized. Indeed, the agreements of delimitation of forests between the state and the municipalities, known as the Blondel Transactions of 1852, lead to the legalization of indivision between each inhabitant of a community on wooded areas. From the 20th century on, the crisis of the island agro-pastoral economy saw the disappearance of certain collective lands, appropriated by municipalities and even individuals. At present, a few survivors still bear witness to the ancient community practices of the Corsican mountain. In an exceptional context of land disorder, the return to common practices of the land is perhaps a solution to combat the rural decline of the interior of the island