Mullâ Sadrâ vécut à la charnière des XVIe et XVIIe siècles de notre ère. De celui qui fut surnommé « le tout premier des métaphysiciens », l’ayatollah Khomeiny n’eut de cesse de se réclamer lors de la révolution de 1979 en Iran.Mullâ Sadrâ, en effet, pose la question de la guidance de la communauté des croyants : revient-elle au plus pieux qui suit l’enseignement du Coran à la lettre ou au philosophe qui, à la suite des Grecs et de Platon en particulier, vise au perfectionnement de l’âme huma..
Le discours religieux musulman est pris dans une fièvre idéologique depuis au moins deux siècles, ré...
Entretien avec Souleymane Bachir Diagne, philosophe sénégalais, professeur a l'Université Columbia d...
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Depuis une vingtaine d’années, le philosophe orientaliste, islamologue, Christian Jambet, traduit et...
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Vanalderweireldt Clémence. Jambet Christian, L’acte d’être : la philosophie de la révélation chez Mo...
Dans l’esprit et la lettre des théologies majoritaires en islam, la liberté de l’homme est inséparab...
Jamblique occupe une position centrale dans l’élaboration des doctrines néoplatoniciennes. L’une des...
Jambet Christian. Conférence de M. Christian Jambet : Ontologie et herméneutique chez Mollâ Sadrâ Sh...
Smet Daniel de. Jambet Christian, Qu’est-ce que la philosophie islamique ? Paris, Gallimard (Folio E...
Chroniqueur empathique des derniers païens et amateur avisé du Daral-Islam, Pierre Chuvin s’est dist...
Miroir et savoir: la transmission d’un thème platonicien, des Alexandrins à la philosophie arabo-mus...
Poursuivant ses travaux sur le grand philosophe de l’Iran safavide, C. Jambet se demande ici comment...
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