Retour sur un paradoxe de la normativité éducative

L'individu ne peut prendre réellement place comme sujet dans une collectivité, qu'à proportion de dispositions à agir construites pour lui et avec lui, dispositions qui résultent forcément de sa compréhension des raisons d'être des normes correspondantes. Pour tout individu, agir de soi-même c'est d'abord et paradoxalement agir selon les normes d'une culture donnée : quel que soit le contexte dans lequel agit tel ou tel individu, il agit forcément selon des habitudes et un conditionnement propres à un groupe donné, et dans toutes les formes d'éducation, on habitue les enfants à réagir selon un système taxinomique organisant tout leur vécu social. Les classifications grâce auxquelles nous pensons, nous sont toujours fournies déjà toutes faites. Les tentatives pour ne plus penser sur des rails, pour ne plus être pensé par les institutions et pour échapper à leur contrôle, risquent fort de n'être qu'un trompe-l'œil, tant elles semblent conduire en bonne logique à l'apparition de nouvelles institutions, qui produisent de nouvelles classifications, qui développent de nouveaux styles de raisonnement. L'enjeu est de savoir si l'enfant peut apprendre à s'engager de lui-même sur le plan des valeurs et de ces idées communes qui lui sont transmises, de façon à entrer dans un régime de significations collectives, mais en devenant progressivement un sujet normatif des institutions.The individual cannot really take place as subject in a community, that in proportion of capacities to act built for him and with him, capacities which result necessarily from his understanding of the reasons for being corresponding standards. For every individual, to act of itself it is at first and paradoxically to act according to the standards of a given culture: whatever is the context in which acts such or such individual, he acts necessarily according to habits and conditioning appropriate for a given group, and in all the educational forms, we accustom the children to react according to a system organizing taxinomique all their social lived. Classifications grace of which we think, are always supplied to us already quite made. The attempts not to think any more on rails, not to be thought any more by institutions and to escape their control risk hardly to be that an illusion, so much they seem to lead in good logic to the appearance of new institutions that produce new classifications, which are developing new styles of reasoning. The issue is whether the child can learn to engage itself in terms of values and common ideas that are transmitted in order to enter a regime of collective meanings, but becoming progressively about a normative institutions