EL ÁGORA 75º aniversario de la masacre de 1932 Las huellas de la muerte en el presente de los indígenas "En el occidente del país, región habitada por nahua-pipiles, la muerte se contó por miles. 75 años después, los indígenas, o naturales como prefieren autodenominarse, tienen divisiones entre sí, recuerdan de manera diferente lo sucedido en 1932 y buscan ser reconocidos por un sistema que les mantiene en la pobreza y el anonimato. Ruth Grégori y Joyce Álvarez Publicada el 22 de enero - El F..
La muerte y la vida eterna han irrumpido en la historia humana como grandes temas que han merecido l...
La prosperidad económica por el repentino auge minero de mediados del siglo XVIII provocó que las cl...
El 9 junio de 1933, España amaneció con la noticia de una muerte que, por inesperada, supuso una fue...
OPINION POLÍTICA CULTURAL DEL MARTINATO. Literatura nacional, exclusión de mujer e indígena. Parte I...
La muerte es justa, pues ataca a todos sin igual, sin importar la especie, la edad, el género, la re...
Jorge Ibargüengoitia, intrigado por el caso judicial de “las Poquianchis”, las hermanas González Val...
La Santa Muerte es una devoción mexicana muy conocida, en México y fuera de él. En este trabajo se t...
Diario La Nación, Miércoles 30 de Diciembre, 1936 Antofagasta. 29. En el campamento azufrero de Qu...
Las imágenes y los altares de la Muerte en las calles son escenografías propias de expresiones barro...
El presente artículo académico trabaja sobre los hechos ocurridos el 26 de mayo en la Zona Intangibl...
“La siguiente investigación es el testimonio de un nuevo fenómeno religioso en América Latina, que e...
“Yo tenía los huesos de mi hermano en el bolsillo de la campera”.1 Esa fue la expresión de Hugo, hac...
El largo exilio español, una de las consecuencias directas del régimen franquista, provocó la progre...
El interés por el tema de la muerte y los cuidados paliativos se ha enfocado desde muy diversas pers...
Con la intensión de identificar los niveles y las tendencias de la mortalidad materna, así como real...
La muerte y la vida eterna han irrumpido en la historia humana como grandes temas que han merecido l...
La prosperidad económica por el repentino auge minero de mediados del siglo XVIII provocó que las cl...
El 9 junio de 1933, España amaneció con la noticia de una muerte que, por inesperada, supuso una fue...
OPINION POLÍTICA CULTURAL DEL MARTINATO. Literatura nacional, exclusión de mujer e indígena. Parte I...
La muerte es justa, pues ataca a todos sin igual, sin importar la especie, la edad, el género, la re...
Jorge Ibargüengoitia, intrigado por el caso judicial de “las Poquianchis”, las hermanas González Val...
La Santa Muerte es una devoción mexicana muy conocida, en México y fuera de él. En este trabajo se t...
Diario La Nación, Miércoles 30 de Diciembre, 1936 Antofagasta. 29. En el campamento azufrero de Qu...
Las imágenes y los altares de la Muerte en las calles son escenografías propias de expresiones barro...
El presente artículo académico trabaja sobre los hechos ocurridos el 26 de mayo en la Zona Intangibl...
“La siguiente investigación es el testimonio de un nuevo fenómeno religioso en América Latina, que e...
“Yo tenía los huesos de mi hermano en el bolsillo de la campera”.1 Esa fue la expresión de Hugo, hac...
El largo exilio español, una de las consecuencias directas del régimen franquista, provocó la progre...
El interés por el tema de la muerte y los cuidados paliativos se ha enfocado desde muy diversas pers...
Con la intensión de identificar los niveles y las tendencias de la mortalidad materna, así como real...
La muerte y la vida eterna han irrumpido en la historia humana como grandes temas que han merecido l...
La prosperidad económica por el repentino auge minero de mediados del siglo XVIII provocó que las cl...
El 9 junio de 1933, España amaneció con la noticia de una muerte que, por inesperada, supuso una fue...