Pouvoir de l’autre, pouvoir sur l’autre

Il en est de l’« identité » comme de l’« Autre ». Claude Lévi-Strauss, parmi d’autres, mais de manière fondamentale, avait montré, il y a longtemps que celle-là n’avait rien d’un concept. Celui-ci, me semble répondre au même traitement : l’Autre désigne non un objet socio-anthropologique, ou un concept théorique mais un vaste terrain de travail ; en ce qu’il ne prend sens et existence que dans la relation à son Autre. C’est bien la relation sociale qui fonde l’être, pour paraphraser le « jeun..