Usklađivanje poslovnih i obiteljskih obveza žena

Uslijed ekonomskih i političkih promjena mijenja se i tradicionalna obitelj. Iako patrijarhalna obitelj propada, brojni se obrasci nasljeđuju iz nje. Najšire rasprostranjeni je dominacija muškog roda nad ženskim, koji se reproducira socijalizacijom unutar same obitelji. Takva rodna nejednakost najčešće proizlazi iz fizičke nejednakosti žene i muškarca, koja se zatim prenosi i na intelektualnu sferu. U tradicionalnoj patrijarhalnoj obitelji muškarac je radio izvan kuće i zarađivao novac za obitelj. Svu odgovornost za financiranje obitelji je snosio muškarac. Žena je ostajala u domu, brinula se za kuću i odgoj djece, te je bila odgovorna za cijelu privatnu sferu. Dobivanjem sve većih prava, žene su uvidjele svoje mogućnosti kao individue. Neka od važnijih su ostvarivanje prava glasa, pravo na plaćeni rad, pravo o jednakoj plaći za isti rad, pravo na obrazovanje, reproduktivna prava... Građanska prava nisu automatski ženama donijela oslobođenje, već su im pomogla da uvide svoj podređeni položaj. Sve te promjene dovode do odmaka od tradicionalnih vrijednosti. Žene više ne žele biti vezane uz dom i kućanske poslove, već se žele afirmirati i u javnoj sferi. Nužno je transformirati obitelj u smjeru veće ravnopravnosti rodova, jer je podjela rada kod kuće stvarni pokazatelj (ne)ravnopravnosti. Izlaskom žena na tržište rada njihov društveni položaj i uloga se izmijenila samo u javnoj sferi. Njihov rad postaje plaćen, te se stvaraju temelji ekonomske, ali i svake druge neovisnosti žena. Dobrobit zaposlenja van kuće nije samo ekonomska. Žene postaju svjesne svojih mogućnosti, te sve više cijene svoj rad i dobivaju na samopouzdanju. Iako sve brojnije zaposlenje žena izvan kuće formalno izgleda gotovo savršeno, u praksi stvari i nisu toliko dobre. Zapravo se dogodilo to da se spolna podjela rada iz obiteljskog života prenijela i na poslovni, tako da postoje tradicionalna ''ženska'' i strogo odvojena ''muška'' zanimanja. Tradicionalno ženska zanimanja su zapravo protezanje obiteljskih uloga žene na poslovnu sferu (učiteljice, odgojiteljice, medicinsko osoblje, administrativna zanimanja). Jedan od razloga zbog kojih žene ne zauzimaju vodeće pozicije na radnim mjestima je i tijek njihovog školovanja, pri čemu se primjenjuju tradicionalne spolne podjele na ''žensko'' i ''muško''. Odgoj, a potom obrazovanje, tj. socijalizacija u cijelosti, potiču žene na izbor ''ženskih'' zanimanja. Što je stupanj obrazovanja viši, očitija je spolna diferenciranost u korist muškaraca ( Blagojević, 1989:7). Zapošljavanjem izvan obiteljskog doma, žene su olakšale tradicionalne uloge u obitelji za oba roda. Sebi postigavši ekonomsku neovisnost, a muškarcima time što oni više nisu jedini u obitelji koji zarađuju, tj. financijska odgovornost je danas ravnopravno raspoređena između oba supružnika. U privatnoj pak sferi, tradicionalni odnosi moći, odnosno dominacija muškarca nad ženom se još uvijek održala u obiteljskom domu. Žene su i dalje te koje obavljaju većinu podcijenjenih kućanskih poslova. Njihovo tzv. slobodno vrijeme je zapravo odrađivanje još jednog posla. Rad kod kuće je shvaćen kao dio rodnog identiteta. Obavljanje kućanskih poslova se doživljava kao afirmacija ''ženskosti'', a odbijanje pomoći u kući kao afirmacija ''muškosti''. Zbog toga se neravnopravna raspodjela poslova u kući teže mijenja. ''Ženski'' poslovi u kućanstvu su repetitivni, dugotrajni i izvršavaju se prema dnevnom rasporedu. ''Muški'' poslovi su manji popravci, održavanje okolice kuće, briga oko auta, tj. ne obavljaju se često, već po potrebi, tj. sezonski. Pravi put ka ravnopravnosti je u promjeni ''ženskih'' poslova u rodno neutralne ili zajedničke, a početak toga se vidi u preuzimanju brige za djecu, u društvenim kontaktima i financijskim obvezama. Iako ne možemo unaprijed tvrditi kakva će situacija biti u budućnosti, možemo se nadati da će ravnopravna raspodjela poslova ući i u privatnu sferu. Muževi će ravnopravno sudjelovati u kućanskim obvezama koje su do sada u cijelosti bile prepuštene ženama. Slika obitelji u kojoj žena i muškarac zauzimaju dvije različite sfere, osjećaje i rad, danas je neodrživa. Sve više se te dvije sfere približavaju i prožimaju, a rezultat su sličnije uloge majki i očeva. Ostaje nam da se strpimo i vidimo hoće li razdoblje koje će dolazi biti razdoblje stvarne ravnopravnosti, kako na poslu, tako i kod kuće.Due to the economical and political changes, the traditional family is also changing. Although the patriarchal family is deteriorating, many patterns are being inherited from it. The widest spread pattern is male dominance, which reproduces by socialization within the family. This gender inequality mostly stems from the physical differences between men and women, which then transfers to the intelectual sphere. In the traditional patriarchal family the man was the one working and making money for the family. The man alone was responsible for financing his family. The woman stayed at home, took care of the house and raising children, and was responsible for the entire private sphere. By gaining more rights, the women became aware of their possibilities as individuals. Some of the most important rights are the right to vote, the right to a payed job, the right to an equal salary for the same job, the right to an education, reproductive rights… Civil rights did not automatically bring deliverance to women, but they helped them to realise their submissive position. All these changes bring about moving away from traditional values. Women do not want to be tied to their homes and chores, but they want to confirm themselves in the public sphere. It is necessary to transform the family towards greater gender equality, because the division of chores is the true marker of (in)equality). When women came out on the job market their social position and role changed only in the public sphere. They were being payed for their work, thus forming the basis for an economical and other independences. The gain of working outside the house is not just economical. Women become aware of their possibilities and appreciate their work more and get more self-confidence. Although the fact that more women start working outside the house formally looks almost perfect, in practice things are not so good. What happened is that the gender division of work from the family life transferred to bussiness life, creating traditional ''female'' and strictly separate ''male'' occupations. Traditional female occupation are actually a transferrence of family roles of women to the bussiness sphere (teachers, nursery-school teachers, medical staff, administrative occupations). One of the reasons the women do not occupy leading positions in work places is the course of their education, where traditional gender divisions to ''male'' and ''female'' are being applied. Upbringing, then education, i.e. the whole socialization, encourage women to choose ''female'' occupations. The higher the level of education, the more obvious gender differentiality in favor of men is. By working outside the family home, women have eased the traditional role of menbecause they are no longer the sole providers in the family, i.e. the financial responsibility is equally divided between the two spouses. In the private sphere, however, the traditional power relations, i.e. the male dominance is still present in the family home. Women still perform most of the underrated chores. Their so called free time is actually doing another job. House work is considered to be part of the gender identity. Performing chores is seen as an affirmation of ''femininity'', and refusing to help around the house as an affirmation of ''masculinity''. Because of this, unequal division of chores is harder to change. ''Female'' chores are repetitive, long-term and are done daily. ''Male'' chores are smaller repairs, taking care of the house surroundings and the car, i.e. they are not done frequently, but when they are needed. The true path towards an equality is in changing ''female'' chores into gender neutral or common, and the start of that can be seen in taking care of the children, social contacts and financial responsibilities. In the future, an equal division of work will enter the private sphere. Husbands will equally participate in chores that have so far been left entirely up to women. The picture of the family in which the male and the female occupy two different spheres, feelings and work, cannot stand today. The two spheres are getting closer and interfusing and the result is equal roles of mothers and fathers. The period to follow is the period of true equality, at work and at home