Relativni udio kognitivnih čimbenika i osobina ličnosti u objašnjavanju praznovjerja

Cilj ovog istraživanja bio je ispitati mogućnost objašnjenja izraženosti praznovjerja kognitivnim faktorima i osobinama ličnosti. U skladu s ciljem postavljeni su sljedeći problemi: (1) Ispitati povezanost kognitivnih faktora (inteligencije, kognitivne refleksivnosti i racionalno – intuitivnog mišljenja) i praznovjerja; (2) ispitati povezanost osobina ličnosti (ekstraverzije, ugodnosti, savjesnosti, emocionalne stabilnosti i intelekta) s praznovjerjem; (3) Ispitati relativnu prediktivnu valjanost kognitivnih faktora i osobina ličnosti za praznovjerje. Istraživanje je provedeno na prigodnom uzorku od 86 studenata psihologije, od čega 75 žena, 10 muškaraca te jedne osobe koja nije obilježila spol. Prosječna dob iznosila je M=20,9 godine (SD=1,34), a raspon dobi sudionika kretao se od 19-27 godina.Racionalno mišljenje, koje se odnosi na potrebu za spoznajom, negativno je povezano s praznovjerjem, a intuitivno mišljenje, koje se odnosi na vjerovanje intuiciji, pozitivno je povezano s praznovjerjem. Ostali kognitivni faktori nisu se pokazali povezanima s praznovjerjem. Nadalje, pokazalo se da je emocionalna stabilnost jedina od osobina ličnosti povezana s praznovjerjem, i to negativno. Iako su kognitivni faktori uspješno predviđali praznovjerje, osobine ličnosti su ga slabo objašnjavali. Izgleda da, osim emocionalnom stabilnošću, praznovjerje zaista ne možemo objasniti nečijom ličnošću te ovi nalazi stavljaju praznovjerje u domenu pretežno kognitivnog konstrukta. Osnovni nedostaci ovog istraživanja leže u uzorku koji je prigodan, relativno malen i rodno neujednačen. Nisu replicirane dobre metrijske karakteristike za neke mjere, što upućuje na potrebu za dodatnom validacijom i(li) konstrukcijom mjera prikladnih za našu populaciju.The aim of this study was to investigate the predictability of superstious beliefs using some cognitive factors and personality traits. The following problems have been set: (1) Investigate the correlation between cognitive factors (intelligence, cognitive reflexivity and rational – intuitive thinking) and superstitious beliefs; (2) Investigate the correlation between personality traits (extraversion, agreeableness, conscientiousness, emotional stability and intellect) and superstitious beliefs; (3) Investigate the predictive validity of cognitive factors and personality traits in predicting superstitious beliefs. The participants were selected occasionally – 86 psychology students (75 females; 10 men; 1 undefined); participants were considered regarding the criteria of all presented measures solved. The average age was 20,9 years (SD=1,34) and the age range was 19-27 years. Rational thinking, referring to need for cognition, correlates with superstitious beliefs negatively. Intuitive thinking, referring to faith in intuition, correlates with superstitious beliefs positively. It is shown that emotional stability, only of all the personality traits, correlates with superstitious beliefs, negatively. Although the cognitive factors successfully predict superstitious beliefs, the personal traits did it poorly. It appears that, beside the emotional stability, personality traits cannot predict superstitious beliefs. The results presented in this research place superstitious beliefs predominantly in the cognitive domain. This research’s main deficiencies can be found in our participants’ structure – occasional selection, relatively small number and gender unleveled participants. The quality metric characteristics have not been repeated in our research for all the measures, which addresses to necessity for further validation and/or construction the more appropriate measures for domestic population