Théologiquement, j’aurais tendance à regretter que le culte ne sollicite que des cerveaux entre deux oreilles. Anthropologiquement, je constate que ce sont des corps qui participent au culte. Car le culte, qu’on le veuille ou non, engage toujours, forcément l’être tout entier. Par volonté ou par accident, il donne toujours à entendre, à voir, à toucher, à sentir, à éprouver, parfois ou souvent à goûter. Et même s’il ne le faisait pas, il ne me rendrait pas insensible pour autant. Car si je peux cesser de goûter, j’entends, je vois, je sens, je touche et j’éprouve ce que le culte et le lieu de culte me font éprouver. Consciemment et inconsciemment, je perçois des stimuli sensoriels : un bruit de fond, la chaleur de l’été, la dureté du banc o...
Le protestantisme français ne se reconnaît pas tout à fait dans les images qu'en proposent les média...
Plusieurs enquêtes sur l'état du sentiment religieux ont été menées. Qu'apprennent-elles ? L'auteur ...
Alors que les relations interreligieuses furent souvent marquées par le mépris et l’hostilité voire ...
Le protestantisme a-t-il un avenir? A-t-il toujours les moyens de ses ambitions fondatrices - réform...
Parmi les divers défis des prochaines années pour l’école, le principal sera de lui donner ou redonn...
En lisant cet extrait de journal qui ouvre le livre « Le Sacrifice humain en Grèce ancienne » de Pie...
Parmi les divers défis des prochaines années pour l’école, le principal sera de lui donner ou redonn...
De même que certains cultes ont été introduits, voire créés, d'autres ont certainement été progressi...
L’émergence d’une culture commune est une composante essentielle de l’identité, car elle renforce le...
Le discours évangélique tend à dissocier l'individu de sa culture d'origine, en mettant l'accent sur...
Ce livre a d'abord été écrit pour les jeunes : pour inciter à les écouter, pour les aider à se compr...
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