Asal Penciptaan Perempuan Dalam Surat Al-Nisa’ Ayat 1 (Studi Komparatif Tafsir Feminis Nasaruddin Umar dan Faqihuddin Abdul Kodir)

Penelitian ini berisi tentang komparasi penafsiran Nasaruddin Umar dan Faqihuddin Abdul Kodir terhadap asal penciptaan perempuan dalam surat Al-Nisa’ ayat 1. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh masih banyaknya budaya patriarki di Indonesia. Menurut kedua tokoh di atas, salah satu faktor yang mempengaruhi budaya patriarki adalah dari kesalah fahaman terhadap pemaknaan literasi-literasi Islam. Nasaruddin Umar dan Faqihuddin Abdul Kodir adalah seorang tokoh pejuang feminis kontemporer di Indonesia. Keduanya memiliki produk tafsir bercorak feminis dengan memakai metode maudlu’i. Pemilihan terhadap kedua tokoh di atas dikarenakan, adanya ciri khas yaang digunakannya dalam menafsirkan ayat-ayat yang bias gender. Nasaruddin Umar memakai metode maudlu’i dengan strategi analisis historis sedangkan Faqihuddin Abdul Kodir memakai metode maudlu’i dengan strategi qira’ah mubadalah. Penafsiran ini berupa penelitian kualitatif dengan analisis komparatif dengan jenis penelitia library research, pengumpulan data berupa dokumentasi, yakni merujuk pada penafsiran Nasaruddin Umar dan Faqihuddin Abdul Kodir. Penelitian ini mencoba membaca cara mengkritisi penafsiran ulama’ klasik yang dilakukan Nasaruddin Umar dan Faqihuddin Abdul Kodir terhadap QS. Al-Nisa’ ayat satu. Kata nafs wahidah yang ada di ayat ini diartikan ulama’ klasik sebagai Adam, kata minha sebagai sebagian dari Adam, dan kata Zaujaha sebagai istri Adam yaitu Hawa. Penafsiran ini dilatar belakangi oleh hadis shahih yang menerangkan bahwa Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam. Dengan metode dan strategi yang Nasaruddin Umar dan Faqihuddin Abdul Kodir gunakan, mereka berdua menolak penafsiran ulam’ klasik tersebut dan memaknai QS. Al-Nisa’ ayat 1, sebagai penciptaan manusia secara umum, tidak memaknainya sebagai penciptaan perempuan