Pesquisa ação e possibilidades de interculturalidade crítica e decolonização da prática acadêmica: comunidade Kanhgág (Kaingang) Por Fi Ga /RS/Brasil

This paper brings experience reports on the possibilities of academic decoloniality arising from university research, if, under critical intercultural perspectives, they question current structures. Academic decoloniality is understood as processes in which the University and its instances can assist and legitimize autonomous community actions and formations, diverging from the usual way in which indigenous issues are established within Universities, generally without the participation of communities, as objects of study or sporadic participants in unpaid events. Based on the Action Research method, we selected a community demand for resolution through the research that resulted in a Social Sciences Dissertation. As a result of this study, it is stated that, since the enactment of laws that compel institutions to teach in their academic programs content that reflect indigenous versions of the country's history (Law 11.645 / 08), there has been a growth in visibility of these agents and their contents. However, these are still theoretical actions or isolated practices, of teachers and students, without the broad participation of the local community, thus configuring a functional interculturality, convenient to the State, which only “fits” the agents and themes in an uneven structure already in place. It is believed that the academy's decolonial potentials reside in the relationship of respect and reciprocity between its employees, research and the location, in this case, the Kanhgág Por Fi Ga community itself. It is necessary for the academy to be open to learning other epistemologies, building spaces that really work from the community, valuing knowledge from the residents.Este trabalho traz relatos de experiência sobre as possibilidades de decolonialidade acadêmica advindas de pesquisas universitárias, desde que, sob perspectivas interculturais críticas, que questionem as estruturas vigentes. Entende-se a decolonialidade acadêmica como processos em que a Universidade e suas instâncias podem auxiliar e legitimar as ações e formações comunitárias autônomas, divergindo da maneira usual de como são estabelecidas as questões indígenas no interior das Universidades, geralmente sem a participação das comunidades, como objetos de estudo ou participantes esporádicos de eventos não remunerados. A partir do método da Pesquisa Ação, selecionamos uma demanda comunitária a ser resolvida pela pesquisa que resultou em Dissertação de Ciências Sociais. Como resultados desse estudo, coloca-se que é fato que, desde a promulgação de leis que obrigam as instituições a ministrarem em seus cursos temáticas que reflitam as versões indígenas sobre a história do país (Lei 11.645/08), tem havido um crescimento na visibilidade desses agentes e seus temas. Porém, são ações ainda teóricas ou com práticas isoladas, de professores e alunos, sem a participação efetiva da comunidade Por Fi Ga, configurando assim, uma interculturalidade funcional, conveniente ao Estado, que somente “encaixa” os agentes e temas em uma estrutura desigual já vigente. Acredita-se que os potenciais decoloniais da academia, residem na relação de respeito e reciprocidade entre seus funcionários, as pesquisas e a localidade, nesse caso, a comunidade Kanhgág Por Fi Ga. É preciso que a academia abra-se a aprender outras epistemologias, construindo espaços que realmente funcionem a partir da própria comunidade, valorizando o conhecimento a partir dos moradores