Persepsi Masyarakat Muslim mengenai Peran Bissu’ di Desa Rumpia Kecematan Majauleng Kabupaten Wajo

Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa persepsi masyarakat muslim mengenai peran Bissu’ terbagi dua, yaitu: Garis keras (menolak keberadaan Bissu’)dan garis moderat (yang menerima keberadaan Bissu”). Yang menolak keberadaan Bissu’ merupakan tokoh agama di Desa Rumpia Kecematan Majauleng Kabupaten Wajo dan yang menerima Bissu’ dalam lingkungan sosial bermasyarakat yaitu beberapa masyarakat dan pemerintah setempat. Faktor yang melatarbelakangi pudarnya eksistensi Bissu’ dalam masyarakat Bugis terbagi menjadi dua faktor, yang pertama yaitu faktor internal dan faktor eksternal. Yang menjadi faktor internal pudarnya eksistensi Bissu’ adalah regenerasi. Dimana kurangnya calon Bissu’ karena yang dapat menjadi Bissu’ hanya orang-orang yang mendapat panggilan secara ghoib. Kemudian, faktor eksternal yaitu peruban sistem kekerajaan menjadi sistem republik. Dahulu, Bissu’ di beri kehidupan yang layak oleh Raja. Akan tetapi, setelah kemerdakaan Republik Indonesia semua berubah. Tidak ada lagi yang memberikan tempat untuk para Bissu’ tersebut. Kemudian yang kedua, yaitu pemberontakan DI/TII (Darul Islam/ Tentara Islam Indonesia). dimana berbagai Ormas Islam, banyak mengecam Bissu; dan memberikan doktrin kepada masyarakat bahwa siapa saja yang melihay Bissu’ maka akan mendapatkan kesialan selama 40 hari. Zaman tersebut, lebih dikenal dengan istilah “operasi toba’”. Para Bissu’ yang tidak mau memotong rambutnya, maka mereka akan kehilangan nyawa. Selanjutnya modernisasi, dimana zaman now masyarakat ingin tampil lebih mewah. Pada proses pernikahan masyarakat menggunakan jasa W.O (Wedding Organizer), mereka tidak lagi menggunakan jasa Bissu’. Berikutnya yaitu, agama dimana sebagian angamawan beranggapan bahwa Allah SWT melaknat Bissu’ karena menyerupai perempuan, begitupun sebaliknya