Releyendo el segundo sexo

Se plantea una re-lectura de El segundo sexo, buscando evaluar la validez actual de sus dos tesis centrales: la primera, planteada en términos de la famosa dialéctica hegeliana entre el amo y el esclavo, nos remite al estatus socio-cultural del varón como el Sujeto absoluto, mientras que la mujer es el Otro; la segunda es la representada en la famosa frase: «No se nace mujer, se llega a serlo». Se explora tanto la supuesta deuda de las posiciones filosóficas de Simone de Beauvoir con Sartre como el impacto político de la obra en el movimiento feminista. Finalmente, se evalúan tanto la vigencia de los aportes realizados por de Beauvoir en esta obra, y sus limitaciones.Abstract: This paper proposes a re-reading of The Second Sex, seeking to evaluate the present validity of its two central theses: the first, posed in terms of the famous Hegelian master-slave dialect, refers us to the socio-cultural status of males as absolute Subjects, while women are the Others; the second is represented by the famous quote: «Woman is made, not born.» The supposed debt of Beauvoir’s philosophy to Sartre is looked into, as is the political impact of the book on the feminist movement. Finally, both the present validity of the work and its limitations are evaluated