Frente a la esclavitud natural defendida por Aristóteles, algunos intentan salvaguardar la coherencia interna del discurso, mientras que otros la niegan. Sin pretender un juicio valorativo, se busca esclarecer la naturaleza del esclavo, de la mujer y de las relaciones entre señor, mujer y esclavo en el oikos
Con este título muchos lectores estarán sospechando de que va este artículo. Probablemente acierten,...
En el desarrollo de las ciencias naturales, el siglo XVIII mostró, entre otras características, el i...
Se analiza la “Crítica de la facultad de juzgar teleológica”, para revisar, mediante tres líneas arg...
In face of the natural slavery defended by Aristotle, some commentators try to protect the internal ...
Este artículo estudia el tenso capítulo (V.7) de la Ética nicomáquea sobre la justicia natural, y so...
Según Aristóteles existe una relación intrínseca entre lenguaje ordinario, lógica y ontología, la cu...
Aristóteles afirma que aunque los regímenes políticos varían de un lugar a otro, uno solo es en toda...
En el primer libro de su Política, Aristóteles presenta su famosa (y, según hoy nos parece, escandal...
El presente artículo se ocupa de dar razones en contra de la naturalización de la lógica, en tanto e...
This paper intends to show the presence of the concept of natural law in the work of Alcuin of York...
Análisis crítico de la pretendida conversión en derechos de todo aquello que pueda entroncar con los...
A pesar de su renovada consideración en ambientes académicos, la apelación a una ley natural sigue r...
En estas páginas se expone brevemente la evolución del pensamiento durante los siglos XIII a XIX en ...
Objetivo: La evolución de la técnica arquitectónica se ha considerado por la mirada moderna como un ...
1. La expresión «ley natural» en la historia de las ideas. Uso ético y uso científico. 2. La cuesti...
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