RISIKO PENULARAN PENYAKIT SEKSUAL MENULAR BAKTERIAL TERHADAP BAYI SEBAGAI ALASAN MELAKUKAN ABORSI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF

ABSTRAK Aborsi dalam istilah hukum adalah pengeluaran hasil konsepsi dari rahim sebelum lahir secara alamiah, dalam terminologi kedokteran berarti terhentinya kehamilan sebelum 28 minggu. Aborsi dilarang jika pelaksanaannya terjadi sesudah janin terbentuk atau sudah mendapatkan nyawa yakni sejak adanya tanda�tanda pergerakan janin, aborsi yang diperbolehkan menurut hukum adalah aborsi yang disengaja dengan alasan apabila ada sebab-sebab yang mengharuskan dilakukannya aborsi. begitu juga dalam hukum Islam aborsi boleh dilakukan apabila dalam keadaan darurat untuk menyelamatkan nyawa ibu atau menghindari bayi lahir cacat karena ibu mengidap penyakit yang membahayakan dirinya maupun janin yang dikandung. Dari latar belakang yang penulis jelaskan, rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pandangan hukum Islam dan hukum positif terhadap aborsi yang dilakukan akibat risiko penularan penyakit seksual dan bagaimana persamaan dan perbedaan hukum Islam dan hukum positif terhadap aborsi yang dilakukan akibat penularan penyakit seksual. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pandangan hukum Islam dan hukum positif terhadap aborsi yang dilakukan akibat risiko penularan penyakit seksual dan untuk mengetahui bagaimana persamaan dan perbedaan hukum Islam dan hukum positif terhadap aborsi yang dilakukan akibat penularan penyakit seksual. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (Library Research). Penelitian kepustakaan adalah penelitian yang bertujuan untuk mengumpulkan data dan informasi dengan bantuan bermacam-macam material yang terdapat diruangan perpustakaan. Sumber data yang digunakan yaitu data primer ,sekunder, dan tersier. Bahan hukum primer yang bersumber pada buku-buku pokok, Al-Qur’an dan Hadist Bahan hukum sekunder yang bersumber pada buku, dan jurnal yang berkaitan dengan penelitian ini Bahan hukum tersier yang bersumber pada kamus ensiklopedia yang berkaitan dengan penelitian ini. Hasil penelitian ini adalah Hukum Islam pada dasarnya tidak membolehkan aborsi, hal ini berdasarkan Q.S. Al-An’ām [6] : 151. Dalam hukum Islam nyawa sangatlah dihargai maka yang berhak mengambilnya adalah Allah, akan tetapi aborsi dalam keadaan darurat diperbolehkan dengan adanya udzur, baik itu adanya keperluan atau karena darurat yang sangat kuat dan dapat dijadikan alasan untuk melakukan aborsi karena menderita penyakit penyakit seksual menular bakterial. Adapun pandangan fuqaha mengenai aborsi dari kalangan mazhab malikiyah secara mutlak mengharamkan aborsi walaupun janin belum ditiupkan ruh (berusia 40 hari). Sedangkan dalam hukum positif, dalam Pasal 75 ayat 2 Undang-undang Nomor 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan, aborsi yang dilakukan karena menderita penyakit seksual menualar bakterial atau aborsi dikarenakan darurat atas dasar indikasi medis diperbolehkan bahkan dalam hukum positif sendiri mendapatkan perlindungan hukum. Sedangkan pesamaan hukum Islam dan hukum positif , kedua hukum tersebut memperbolehkan aborsi atas indikasi medis. sedangkan perbedaannya adapun beberapa pendapat mazhab ataupun ulama kontemporer perbedaan pendapat yang terjadi selama ini hanya mengenai umur janin yang di aborsi yaitu sebelum atau sesudah peniupan ruh sedangkan dalam KUHP pasal 299, 346, 347, 348, dan 349 hanya menjelaskan aborsi secara umum saja belum dijelaskan aborsi akibat mengidap penyakit seksual menular bakterial