A multiculturalidade otomana. Imigrantes, judeus do Império Otomano no Brasil

the obligatory requirement to join the Turkish army in the first decade of the XX th. Century, unemployment, poverty and conflicts between the ethnic groups in the old Ottoman Empire, lead the Sephardim (Jews from the Iberian Peninsula) and the Oriental Jews (Arabic-speaking Jews) to migrate to the Americas. Although some of these immigrants preferred to settle themselves in Argentina, Uruguay or Chile, a few families settled in Rio de Janeiro and São Paulo. Sephardim from Izmir, Istambul, Rhodes Island and other places of the present Turkish Republic and the Oriental-Jews from Sidon, Beirut, Safed and from other cities of old Palestine organized themselves in communities different and distinct of those of the Askenazim (Yiddish-speaking Jews from Central and Oriental Europe), that migrated in that same period.A convocação obrigatória para o serviço militar, o desemprego, a pobreza e outros motivos gerados no fim da Primeira Guerra Mundial levaram a que sefaradim e judeus-orientais emigrassem para a América. Embora o Brasil não fosse o local de preferência, algumas famílias desses imigrantes se instalaram em São Paulo e no Rio de Janeiro. Nessas cidades, sefaradim e judeus-orientais organizaram-se em comunidades com características distintas dos judeus de outras origens, que também emigraram no mesmo período. Estudos comparativos entre esses imigrantes nos levaram a considerações interessantes e pouco aprofundadas por aqueles que se dedicam aos estudos da imigração judaica no Brasil. Os dirigentes dessas primeiras comunidades do Oriente Médio no Brasil recepcionaram em suas sinagogas os imigrantes, seus conterrâneos, que chegaram a partir da década de 50 do século XX