Ródion Raskólhnikov or The alleged right to crime: Notes / itinerary for reading Crime and Punishment

O texto procura alinhavar o roteiro de uma leitura de Crime e Castigo, de Fiódor Dostoiévski. Raskólnikov marca o tipo moderno (cartesiano, iluminista), a saber, l’homme révolté. Revoltado contra a própria vida, a própria existência. Isso por mostrar-se esta como pouca, pobre, finita. Este é o fundo metafísico que, do ponto de vista moral-religioso ou teológico-cristão, define a noção de culpa. Esta compreensão (a saber, revolta, ingratidão) perfaz não só “Crime e Castigo”, mas todas as grandes obras de Dostoiévski.This paper seeks to outline a script for a reading Dostoevsky’s Crime and Punishment. Raskolnikov marks the modern type (Cartesian, Illuminist), namely, l'homme révolté. Revolted against life itself, existence itself, since it reveals itself petty, poor, finite. Such is the metaphysical background that, from the moral-religious or theological-Christian point of view, defines the notion of guilt. This understanding (namely, revolt, ingratitude) makes up not only “Crime and Punishment”, but all of Dostoevsky's great works