Anotaciones sobre problema del yo (Ego) y la conciencia en la filosofía sartreana

Objetivo: explicar que la conciencia es exterioridad plena, es decir que en su interior no habita ninguna instancia metafísica, como lo podría ser el moi, el cogito, el inconsciente. Método: se aplicó el método de análisis, con un enfoque cualitativo, se realizó una revisión de la literatura desde una perspectiva crítica, bajo un nivel documental-bibliográfico transversal. Resultados: tras la revisión documental se encontró que la tesis sartreana “El hombre está condenado a ser libre” (1996, p.22), solo es posible si se sustenta el carácter de exterioridad en la conciencia. En otras palabras, la noción de conciencia que aparece en los primeros escritos sartreanos, en especial La Trascendencia del Ego, es la base, para que en el Ser y la Nada, se justifique el carácter inherente de libertad en el ser humano. Discusión y Conclusiones: se concluye que lo noción de conciencia en Sartre es la superación del solipsismo e idealismo propios de la tradición moderna. Abstract Objective: to explain that consciousness is complete externality, i.e., there is no metaphysical part in its interior, as being the moi, the cogito, the unconsciousness. Method: this analysis was carried out through a qualitative approach, conducting a literature review from a critical perspective based on a documentary-bibliographical cross-sectional level. Results: after the documentary review, it was found that the Sartre‟s thesis “Man is condemned to be free” (1996, p.22) is only possible if the external characteristic of the unconscious is supported. In other words, the idea of consciousness is mentioned in the first works by Sartre, especially in the transcendence of the Ego, which is the basis for the inherent character of freedom in human beings to be justified in Being and Nothingness. Discussion and Conclusions: it is concluded that the idea of consciousness by Sartre is the improvement of solipsism and idealism inherent to modern tradition. Resumo Objetivo: explique que a consciência é cheiaexterioridade, ouseja, que nen huma instância metafísica vive nela, como o moi, o cogito, o inconsciente. Método: o método de análisefoi aplicado, comabordagemqualitativa, emnível transversal documental-bibliográfico. Resultados: após a revisão documental, verificou-se que a tese sartreano "O homem é condenado à liberdade" (1996, p.22), só é possível se o caráter de exterioridadefor sustentado na consciência. Emoutraspalavras, a noção de consciência que aparece nos primeiros escritos sartreanos, especialmente A Transcendência do Ego, é a base, de modo que, no Ser e no Nada, o caráterinerente da liberdade no ser humano é justificado. Discussão e Conclusões: conclui-se que a noção de consciênciaem Sartre é a superação do solipsismo e idealismo típico da tradição moderna