Lʼimage et ses enjeux de lʼAntiquité à lʼIslam

La position dite iconoclaste vis-à-vis de la représentation des êtres vivants dans l’islam est, la plupart du temps, montrée comme une évidence. Les bases d’une telle conception affichant le refus de l’image sont ici analysées. Il convient de vérifier si les écrits coraniques à propos de l’image adoptent effectivement ce regard. Cette position est nuancée en replaçant la pensée musulmane dans un contexte plus global qui intègre les références utilisées dans les civilisations antiques et les religions dites « du Livre » dont les écrits sont incontournables. Pour analyser finement les rapports à l’image, nous remontons tout d’abord le temps, car l’islam ne se comprend pas sans une continuité avec les autres religions dans l’espace méditerranéen antique et médiéval. Nous replaçons la continuité de l’islam avec le judaïsme et le christianisme en développant la relation que la religion chrétienne entretient avec l’image. Nous rappelons ce qu’en disent les textes comme ceux de la Bible et des Évangiles avant de parler de l’opposition entre Rome et Byzance. Nous terminons enfin en interrogeant la position plurielle du monde musulman vis-à-vis de l’image, en analysant le vocable ṣūra, et en interpellant la production des stéréotypes.Al Karjousli Soufian. Lʼimage et ses enjeux de lʼAntiquité à lʼIslam. In: Le pouvoir de l’image. Actes du 132e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Images et imagerie », Arles, 2007. Paris : Editions du CTHS, 2012. pp. 17-30. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 132-10