Les correspondances comme autobiographies ? Les lettres épiscopales dans le monde byzantin

Le genre épistolaire est très répandu dans le monde byzantin, particulièrement aux XIe-XIIe siècles, puisque l’on conserve environ deux mille lettres réparties dans une trentaine de collections principales. Parmi ces lettres, beaucoup sont l’œuvre d’évêques. À travers l’étude de quelques-uns de ces corpus – en particulier les correspondances d’Ignace de Nicée, de Léon de Synada, de Jean Mauropous d’Euchaïta et de Théophylacte d’Ochrid –, on s’attachera à étudier les informations que les auteurs fournissent sur leur vie ou leur carrière, tout en essayant de déceler le vraisemblable de l’imaginé. Les lettres sont en effet l’occasion pour certains d’écrire, ou de réécrire, leur vie : derrière la rhétorique ou les messages politiques revendicateurs de certaines lettres, les auteurs donnent une image d’eux-mêmes qui peut être parfois éloignée de la réalité.Moulet Benjamin. Les correspondances comme autobiographies ? Les lettres épiscopales dans le monde byzantin. In: Entre mémoire et histoire : écriture ordinaire et émergence de l’individu. Actes du 134e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Célèbres ou obscurs : hommes et femmes dans leurs territoires et leur histoire », Bordeaux, 2009. Paris : Editions du CTHS, 2010. pp. 25-36. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 134-3