Entre ici-bas et au-delà. L’intégration du profane dans l’iconographie religieuse sur le vitrail (vers 1413-1418) de Guillaume de Cantiers, à la cathédrale d’Évreux (Eure)

Dans une verrière haute de la nef, à quatre lancettes, les deux premières sont occupées par une représentation de l’évêque donateur, Guillaume de Cantiers (1400-1418), faite « en l’honneur de son joyeux avènement ». Il est agenouillé aux pieds de la Vierge à l’Enfant, patronne de la cathédrale d’Évreux, et présenté par Sainte Catherine porteuse, en plus de ses attributs traditionnels (palme, couronne et roue du supplice) de ceux de son protégé : la mitre et la crosse. D’autres familiarités iconographiques, encore plus osées, apparaissent aussi dans les deux lancettes voisines où un laïc, sans doute un membre de la famille de La Ferté-Fresnel (Jean ?), est venu se faufiler entre l’archange Gabriel et la Vierge dans la scène majeure de l’Annonciation. Dans ces années 1410, cette verrière – qui a fonction de mémoire et qui, dans la nef de la cathédrale, était placée à la vue de tous les fidèles – montre parfaitement la transformation d’images religieuses figées et leur appropriation par le donateur. L’introduction du profane dans le sacré aboutissant ici à de sérieuses transgressions iconographiques que l’on s’efforcera de retrouver sur d’autres œuvres contemporaines.Suau Jean-Pierre. Entre ici-bas et au-delà. L’intégration du profane dans l’iconographie religieuse sur le vitrail (vers 1413-1418) de Guillaume de Cantiers, à la cathédrale d’Évreux (Eure). In: Imaginer et représenter l’au-delà. Actes du 132e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Images et imagerie », Arles, 2007. Paris : Editions du CTHS, 2010. pp. 118-144. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 132-5