Case study: a study of a selected group of Indo-Canadian males and their experiences at high school

This qualitative case study describes and analyzes the educational identities of second generation Indo-Canadian high school males in British Columbia. I draw from post-traditionalist sociology for my theoretical framework. I conducted face-to-face individual interviews to develop a collective and individual understanding of the perceptions of seven Indo-Canadian teenage males from four cities in British Columbia. Results indicate that their educational and personal identities are constructed more in relation to their daily social interactions and less in relation to traditional Punjabi cultural norms. Results from the student interviews reveal that they negotiate their identities in relation to social interactions that are always shifting. A pattern emerged whereby the participants are constantly trying to find a sense of self and belonging as they discuss how they identify themselves and their place in relation to school, family, culture, and peer groups. This study has implications for educators and for second generation identity studies. Increasing ethnic and cultural diversity creates a need for educators to encourage and embrace the involvement of parents from the often reluctant Punjabi community. Understanding and recognizing the different ways these youth develop their identities may enable educators and identity researchers to confront the growing academic underachievement of Indo-Canadian high school male youths.Cette étude de cas de nature qualitative décrit et analyse l'identité scolaire d'élèves masculins Indo-Canadiens de deuxième génération fréquentant l'école secondaire. Le cadre théorique de cette étude repose sur la sociologie post-traditionnelle. Des entrevues individuelles ont été menées afin de développer une compréhension collective et individuelle de la perception de sept adolescents masculins d'origine Indo-Canadienne provenant de quatre villes de Colombie-Britannique. Les résultats indiquent que leur identité scolaire et personnelle se construit davantage en fonction de leurs interactions sociales quotidiennes plutôt que selon les normes culturelles Punjabi. Les données d'entrevues révèlent que ces élèves négocient leur identité en lien avec des interactions sociales toujours changeantes. Les résultats suggèrent l'émergence d'un mode selon lequel les participants tentent constamment de trouver un sens de soi et un sentiment d'appartenance en lien avec la façon dont ils s'identifient et à la place qu'ils occupent dans leurs écoles, leurs familles, leur culture et leurs groupes de pairs. Cette étude a des implications pour les agents d'éducation ainsi que pour les études concernant le développement de l'identité d'immigrants de deuxième génération. Une plus grande diversité ethnique et culturelle requiert des agents d'éducation qu'ils encouragent et acceptent l'implication des parents, souvent réticents, de la communauté Punjabi. Comprendre et reconnaître les différentes façons qu'ont ces jeunes de développer leur identité peut permettre aux agents d'éducation et aux chercheurs dans le domaine de l'identité de contrer l'augmentation de l'échec scolaire chez les élèves Indo-Canadiens masculins de niveau secondaire