Souvenirs et affectivité: «Les passions dans les mémoires particuliers du XVIIIe siècle»

What influence does affectivity have on the memorial text? Do memorialists consistently relate certain passions, while others are very rarely, if ever, brought to mind? Could this preference also influence the subjects recalled by the memorialists or influence the rhythm of the text itself? In this thesis, each of the former questions are answered in the affirmative. Within the memorial text, there is a visible link between passion and memory (what memorialists choose to include or exclude from their works). By dividing passions into the following categories: agreeable, disagreeable, mixed, and ambivalent (a division supported by treatises of the era and by the Encyclopédie), we will see that agreeable and ambivalent passions (passions such as joy, hope, wonder, and astonishment), are much more likely to be remembered than disagreeable or mixed passions (sadness, fear, anger, and pity, for example). This preference, interesting in and of itself, is not without consequence; it influences the subjects memorialists choose to relate. Passions, however, do not simply influence what the memorialists remember. They influence how memorialists remember, subtly influencing the rhythm of the text.Quelle influence l'affectivité a-t-elle sur le texte mémorial ? Certaines passions y reviennent-elles de manière continuelle, tandis que d'autres en sont notablement absentes ? Cette préférence pourrait-elle influencer les sujets narrés par les mémorialistes, voire le rythme du texte ? Il nous semble qu'il convient d'apporter une réponse positive à ces questions. Dans le texte mémorial, le lien entre les passions et la mémoire (ce que les mémorialistes incluent et excluent de leurs œuvres) est manifeste. En divisant les passions dans les catégories suivantes : agréable, désagréable, mixte et ambivalente (une division appuyée par les traités de l'époque et par l'Encyclopédie), nous verrons que les mémorialistes relatent souvent les passions agréables et ambivalentes (telles que la joie, l'espérance, l'admiration et l'étonnement); ce n'est pas le cas des passions désagréables et mixtes (la tristesse, la crainte, la colère et la pitié, par exemple) qui sont souvent absentes du texte. Cette préférence intéressante n'est pas anodine. Elle influence les sujets que les mémorialistes relatent. Nous verrons cependant que les passions n'influencent pas seulement ce dont les mémorialistes se souviennent, mais comment ils s'en souviennent, déteignant ainsi subtilement sur le rythme du texte