Preaching the Great War: Canadian Anglicans and the war sermon 1914-1918

When the British declared war on Germany on August 4, 1914, the Dominion of Canada, as part of the British Empire, was also at war. As an overwhelmingly Christian nation, Canada's mobilization included not only its manpower, industrial capacity, and agricultural wealth, but also its spiritual resources. This thesis focuses on views of the Great War offered by Canada's Anglican clerics from 1914 to 1918 through an analysis of sermons and other documents. Situated at a crucial junction between the religious and political life, clerical rhetoric about the war provides an invaluable tool for understanding how a people's religious and national identities shaped one another during this critical period. Rather than painting the conflict in stark terms of 'good and evil,' Canada's Anglican clerics appealed to theological ideas of repentance and righteousness. The clerics denounced national sins and called on Canadians to shoulder their responsibilities both as citizens of the Empire and as Christians. Identifying and negotiating the responsibilities of citizenship in the crucible of war were key elements in the clerical rhetoric, as they sought to construct and connect their overlapping identities as Anglicans, citizens of the Empire, and as Canadians.Quand l'Angleterre a déclaré la guerre à l'Allemange le 4 août 1914, le Dominion du Canada a été impliqué parce qu'il faisait partie de l'Empire britannique. La mobilisation du Canada a principalement inclus des gens et des capacité industrielles et agricol. Toutefois, comme le pays était majoritairement de religion chrétienne, la mobilisation du Canada a aussi collaboré à l'élaboration de nombreuses ressources spirituelles. Cette thèse se concentre donc sur les opinions à propos de la Première Guerre mondiale présentées par les prêtes anglicans du Canada entre 1914 et 1918. Ell fait une analyse des sermons et autre documents écrits par les prêtes anglicans nous permettant d'examiner la 'rhétorique des ecclésiastiques'. La rhétorique des ecclésiastiques de la guerre fournis un outil inestimable pour la connaissance de comment l'identité religieuse et nationale des gens rejoignent, parce que la rhétorique des ecclésiastiques est au même temp religieuse et politique. Au lieu d'aborder directement l'idée «du bien» et «du mal», les prêtes anglicans ont utilisés les idées théologiques comme «le repentir» et «la vertu» pour justifier la guerre. Les prêtes anglicans ont aussi dénonçé les péchés nationaux et ont demandé aux Canadiens de répondre à leur responsabilités en tant que citoyens de l'Empire britannique et chrétiens. Les gens ont donc dû identifier et négocier pendant cette épreuve la notion de citoyenneté, afin d'identifier leurs responsabilités. Cette question est donc particulièrement importante dans la rhétorique des ecclésiastiques alors que les prêtes anglicans ont essayé construire et associer des identités chevauchant la religion anglicane, la citoyenneté de l'Empire britannique, et la citoyenneté du Canada