The Transition of Thomas Liao''s Thought Regarding the February 28 Incident.

廖文毅出生於基督教長老會家庭。他從青少年開始所接受漢學傳承，陸續接受台灣、日本、中國、美國等教育培養，他留學美國期間受到美國社會當時的聯邦制、三權分立之影響。他思想中包含主要四個因素：國族、家族、宗教、教育。 戰後廖文毅認為臺灣光復的意義在於「民族精神的振興」、「國土重圓」、「家人再集」以及達成統一國家與統一政府的目的。他擔任接收委員展開公職生涯，以及政治活動。他在台灣從事各項公眾事務，包括創辦前鋒雜誌、成立民間社團，以及營救海外台胞等行動。他還召開多場的沙龍式的座談會，以宣傳其地方自治之理念。他政治思想由「聯省自治」產生，台灣應該在聯邦的體制下完全自治，省長必須完全民選，以及設置「省憲」等相關概念的產生。 起初廖文毅思想發展由聯邦主義再轉變為高度自治，因受二二八事件牽連遭受通緝，後來哥哥廖文奎被捕入獄。他乃逐漸朝向台灣獨立之路。香港時期「台灣再解放聯盟」與台盟為反對國民黨專政而有短暫合作關係，後因兩者成見太深而分離。他與葛超智、謝偉思等人有密切往來，正足以證明美國背後操縱臺灣獨立運動。 廖文毅思想具體表現在《福爾摩沙發言》書中，其中包含著臺灣歷史意識、鄭成功情結、混血理論所展開論述。個人成長過程都無法脫離身分背景、社會環境與時代潮流之影響。廖文毅的思想具有其游離性以及矛盾性的存在，隨著周遭人物而改變。不論早期廖文奎的中國政治哲學，後來台獨理論，甚至來自葛超智、黃紀男的台獨論點，都對於日後廖文毅思想產生一定程度之影響。戰後廖文毅有著一波三折的思想變遷，所出自於他對國家認同的困惑與迷惘。然而他的成功與失敗有其原因，但不容置疑他在台獨上扮演著「先鋒」之角色。Liao Wen-I was born in the Presbyterian rich family. He growed up from birth to adolescence accepted the influence of the traditional Sinology, continue to accept the education on Taiwan, Japan, China, the United States and so on. During he was studied in the U.S. to accept the influence of federalism, the concept of decentrali- -zation at the American society. His thought contains the main four factors: Nation, family, religion, education. After World War II, Liao Wen-I considered the meaning of the word Guangfu（光復） that reveal revitalization of the national spirit or land recovery, family reunited and unified a country. He served as a member of the public career, as well as political activities. In Taiwan, he engaged in various public issues, including the founder of poineer magazine , as well as overseas war survivors rescued. Also he held more than a salon-style seminars to promote its concept of local self-government. His political thought from "federalist" of the U.S. that the system of federal should be completed in Taiwan, the provincial governor must be free-elected by poople, and generated the Provincial Gazette and other related concepts. At first Liao had developd his thought by the federal doctrine and then into high degree of autonomy, and finally toward Taiwan independence. He embodied the ideas in the book Formosa speak in which is significant for Taiwaneses including historical consciousness, Zheng Chenggong complex, hybrid theory and so on. At first Wen-I was imprisoned to be wanted at the February 28 Inciden, and later his brother Liaowen Kui suffered in jail. they are oppose to the KMT dictatorship and a short relationship at Hong Kong, due to the differences in the way the liberation of Taiwan to separate the Formosan League for Reemancipation and the Taiwan Alliance. He and Kerr, John Service, who have close contacts, is sufficient to prove that the United States behind the manipulation of the Taiwan independence movement. Personal growth process is unable to escape the way of identity , social environment and the impact of the trend. Wen-I has its free thinking, and even contradictory existence, along with the surrounding character and change, regardless of the early Liaowen Kui of Chinese political philosophy, and later independence theory, even comes from the arguments of Kerr E.H.,Huang Chi-nan to raised by independence, both for Liao Wen-I future ideas have a certain degree of influence. Liao Wen-I has twists and turns postwar ideological changes that comes from his national identity confusion and perplexity. However, his successes and failures have their reasons, but he is beyond doubt that he played a role in pioneer of Taiwan independence.緒論…………………………………………………頁碼 一、研究動機……………………………………1 二、研究成果回顧………………………………4 三、研究方法與資料運用………………………10 四、章節介紹……………………………………17 第一章 廖文毅成長背景與思想淵源……………21 第一節 家族移民史與成員………………………21 一、家族移民史……………………………………21 二、家族成員………………………………………23 第二節 個人成長過程……………………………42 一、出生地主家庭………………………………42 二、青少年時期教育……………………………44 三、前往中國任教與公職………………………48 第三節 思想之淵源………………………………49 一、基督教文化…………………………………49 二、中華文化的根柢……………………………55 三、社會環境變動………………………………59 第二章 戰後社會政治活動………………………66 第一節 戰後活躍社團……………………………66 一、社團活動重現………………………………66 二、從事社團活動………………………………70 三、「省外台胞送還促進會」…………………73 第二節 參選公職…………………………………76 一、戰後首度選舉………………………………77 二、國民參政員選舉……………………………79 三、制憲國民大會代表選舉……………………84 第三節 創辦《前鋒》雜誌………………………86 一、戰後台灣文化事業…………………………86 二、雜誌出版及內容……………………………87 三、座談會宣導理念……………………………91 第三章 二二八事件前思想主張…………………97 第一節 從光復看其國家認同….………………97 一、光復之政治意涵……………………………97 二、對「光復」之解讀…………………………98 三、廖文奎之心理建設…………………………101 第二節 對於「聯省自治」之見解………………102 一、「聯省自治」之歷史淵源…………………102 二、「聯省自治」之主張………………………103 三、台灣地方自治………………………………107 第三節 對《中華民國憲法》之見解……………109 一、憲法制定過程………………………………110 二、持著不同觀點………………………………112 三、與中國民盟主張相近………………………117 第四章 二二八事件後立場轉變…………………122 第一節 二二八事件之影響………………………122 一、官民衝突的起源……………………………122 二、二二八事件廖文毅行蹤……………………127 三、被通緝理由探討……………………………135 第二節 台灣再解放聯盟之成立…………………146 一、組織發展……………………………………148 二、與台盟關係…………………………………157 三、彼此觀點差異………………………………159 第三節 國內外局勢之影響………………………163 一、中國局勢變化………………………………164 二、背後支持力量………………………………166 三、美國評估……………………………………176 第五章 二二八事件後思想………………………180 第一節 《福爾摩沙發言》之思想………………180 一、作者廖文毅或廖文奎？……………………180 二、台灣歷史演變………………………………183 三、思想內容分析………………………………185 四、反對開羅宣言之效力………………………187 第二節 國族認同之衝突…………………………189 一、台灣意識之轉變……………………………189 二、台獨論調之強化……………………………192 三、「台灣混血論」之提出……………………198 第三節 本身之認同困惑…………………………202 一、個性之分析…………………………………202 二、理論之盲點…………………………………204 三、發展之契機…………………………………207 四、祖國之餘生…………………………………213 結論. ……………………………………………215 參考書目…………………………………………219 圖表目錄 表1-1：廖文毅密切往來之友人…………………………64 表3-1：廖文毅對《中華民國憲法》之差異處…………112 表4-1：二二八事件後廖文毅兄弟活動情形……………133 表4-2：台灣再解放聯盟外圍組織………………………155 表5-1：《台灣發言》之兩種版本之比較………………181 圖1-1：廖龍院三代簡圖…………………………………24 圖1-2：廖龍院世系圖表…………………………………25 圖1-3：佩戴紳章的廖承丕肖像…………………………27 圖1-4：廖家捐建西螺長老教會…………………………28 圖1-5：大哥廖溫仁照片…………………………………32 圖1-6：廖文奎博士學位照片……………………………35 圖4-1：上海蘇聯間諜支持台獨的情報檔案……………145 圖4-2：台灣再解放聯盟組織架構………………………150 圖4-3：台灣再解放聯盟臺灣支部組織架構……………151 圖5-1：廖文毅所設計臺灣共和國旗幟…………………186 圖5-2：廖文毅在日本之演講……………………………203 附錄一：《美國國務院臺灣密檔》（Confidential U.S. State Department central files. Formosa, 1945-1949 [microform] : internal affairs） 中有關於廖文毅與台灣再解放聯盟相關之檔案一覽表………………………………………………………239 附錄二：廖文毅親屬介紹…………………………………246 附錄三：1945年10月～1947年3月台灣所發行之新聞雜誌一覽表249 附錄四：《台灣月刊》的篇目、作者……………………253 附錄五：《前鋒叢刊》第16、18期篇目、作者…………255 附錄六：廖文毅生平大事年表……………………………25