Add to ORKG刘咸炘先生是中国近代学术史上英年早逝的天才学者。虽然得年仅三十六，但是其所著《推十书》涉及校雠学、史学、经学、诸子学、文学、道学等诸多领域。笔者选择刘咸炘的道家思想作为研究对象，主要是基于两个方面的考虑：一是当前学术界对于刘咸炘道家思想的系统研究较少，因此有开拓和可能的必要；二是刘咸炘“御变执两”的道家方法在其学术体系中具有着方法论的地位，对于全面研究和理解刘咸炘学术思想具有着重要的意义。 本文共分为六部分： 绪论部分首先介绍了本文研究的缘起和意义；其次回顾国内对于刘咸炘和《推十书》的研究状况；最后介绍本文研究的主要内容。 第一章从刘咸炘生平入手，通过对其生平的简单介绍，重点突出刘咸炘的...Liu Xianxin is a talented scholar who died young in Chinese modern academic history. Though living only 36 years, his book Tui Shi Shu refers to multiple areas including Collation, History, Classics, Masters Studies, Literature, and Taoism. The author chooses Taoistic theory of Liu Xianxin as the object of study due to two aspects. The first one is due to the fact that there are few research relat...学位：哲学硕士院系专业：人文学院哲学系_中国哲学学号：1042009115193
[[abstract]] 魏晉玄學本體論的哲學發展脈絡，從王弼、裴頠到郭象，完成了從無到有的轉化。然而向秀《莊子注》作為郭象注的前身，其對本體有無思想之看法究竟如何，頗令學者感到疑惑。張湛《列子注》...
[[abstract]] 余英時〈名教危機與魏晉士風的演變〉一文向來廣為學界所援引，是當代魏晉文化史研究的重要典範；然文中涉及魏晉有關「情」的論述部分，研究者認為仍有商榷斟酌的必要，因此從中揭示出「...
金沢大学外国語教育研究センターForeign Language Institute Kanazawa University陸西星は15世紀明の時代の文人であり,道教の内丹東派の創立者といわれる人でもあ...
[[abstract]] 儒家心學主要奠基在道德主體意識上，無論是天道或人道，盡皆收攝至本心上來，那是一心之伸展，一心之潤澤，至極處，乃是「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，「宇宙內事乃己分內事，己分內...
徐朔方先生编年笺校的《汤显祖全集》,对汤显祖尺牍进行了深入细致的考证。然而汤显祖尺牍涉及人事众多,许多史事疑而未明。据本文考证,汤显祖《复费文孙》、《与喻叔虞》的交流对象分别为费云仍、喻应益,《答王澹...
關於謝靈運的《擬魏太子鄴中集詩八首》的寫作年代歴來存在不同看法。本文認爲謝靈運《擬鄴中》完成于烏衣之遊解散數年之後，大約在義熙十一年前後。學術界對謝靈運《擬鄴中》寫作動機的探究，主要有模擬説、隱喩説、...
本稿是給清朝左傳學者劉文淇: 『左傳舊疏考正』的日語翻譯載上的解題。其內容的概要如下。, 1. 劉文淇的生平 乾嘉之學/父劉錫瑜/劉寶楠/金陵之約/阮元 2. 劉文淇的學問和著述 洪梧/包世臣/凌曙...
[[abstract]] 《文心雕龍》是一部「體大慮周」的文學理論專著，可以分成「文原論」、「文體論」、「文術論」、「文評論」四個相互關聯而又可單獨立論的主題，本論文所研究的對象一篇，即屬於「文評論...
[[abstract]]宋儒解說《詩經》之思維方式與論理呈現，與當時流行的理學思潮有密切的關連。本文以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為研究對象，對南宋理學派別下的《詩經》學異同進行考察，藉以了解《...
[[abstract]]許衡生於金泰和九年(1209)，卒於元世祖至元十八年(1281)，字仲平，河內（今河南沁陽）人，世稱魯齋先生。《宋元學案•魯齋學案》中稱他「表章程朱之學」、「興絕學於北方」，時...
本稿是給清朝左傳學者劉文淇: 『左傳舊疏考正』的日語翻譯載上的解題。其內容的概要如下。, 1. 劉文淇的生平 乾嘉之學/父劉錫瑜/劉寶楠/金陵之約/阮元 2. 劉文淇的學問和著述 洪梧/包世臣/凌曙...
《雌木兰代父从军》（以下简称《雌木兰》），是由徐渭以《木兰诗》为基础所创作的明代著名杂剧。《雌木兰》与徐渭其他三部剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《女状元辞凰得凤》并称为《四声猿》。此剧无论...
汤用彤(1893～1964),1916年毕业于清华学校,留校任教.1918年赴美留学,1922年于哈佛大学研究生院毕业后历任东南大学、南开大学、中央大学、北京大学教授、系主任等.1949年1月被推选为...
韓非是戰國時代韓國的庶公子，王弼是漢末三國時代魏國的豪門之後，相隔六百多年，而都留下了對《老子》哲學的詮釋之作。韓非有《解老》、《喻老》，王弼有《老子注》，又各自在詮釋中改造了老子的哲學建立了自己的思...
金沢大学外国語教育研究センター王道は明の嘉靖時期の学者である。しかし「明史」の中に彼の伝記はなく,彼の生涯についてはまだ不明の点が多い。彼の「老子億」は明代の「老子」研究の代表的な作品であるにもかかわ...
[[abstract]] 魏晉玄學本體論的哲學發展脈絡，從王弼、裴頠到郭象，完成了從無到有的轉化。然而向秀《莊子注》作為郭象注的前身，其對本體有無思想之看法究竟如何，頗令學者感到疑惑。張湛《列子注》...
[[abstract]] 余英時〈名教危機與魏晉士風的演變〉一文向來廣為學界所援引，是當代魏晉文化史研究的重要典範；然文中涉及魏晉有關「情」的論述部分，研究者認為仍有商榷斟酌的必要，因此從中揭示出「...
金沢大学外国語教育研究センターForeign Language Institute Kanazawa University陸西星は15世紀明の時代の文人であり,道教の内丹東派の創立者といわれる人でもあ...
[[abstract]] 儒家心學主要奠基在道德主體意識上，無論是天道或人道，盡皆收攝至本心上來，那是一心之伸展，一心之潤澤，至極處，乃是「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，「宇宙內事乃己分內事，己分內...
徐朔方先生编年笺校的《汤显祖全集》,对汤显祖尺牍进行了深入细致的考证。然而汤显祖尺牍涉及人事众多,许多史事疑而未明。据本文考证,汤显祖《复费文孙》、《与喻叔虞》的交流对象分别为费云仍、喻应益,《答王澹...
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[[abstract]] 《文心雕龍》是一部「體大慮周」的文學理論專著，可以分成「文原論」、「文體論」、「文術論」、「文評論」四個相互關聯而又可單獨立論的主題，本論文所研究的對象一篇，即屬於「文評論...
[[abstract]]宋儒解說《詩經》之思維方式與論理呈現，與當時流行的理學思潮有密切的關連。本文以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為研究對象，對南宋理學派別下的《詩經》學異同進行考察，藉以了解《...
[[abstract]]許衡生於金泰和九年(1209)，卒於元世祖至元十八年(1281)，字仲平，河內（今河南沁陽）人，世稱魯齋先生。《宋元學案•魯齋學案》中稱他「表章程朱之學」、「興絕學於北方」，時...
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《雌木兰代父从军》（以下简称《雌木兰》），是由徐渭以《木兰诗》为基础所创作的明代著名杂剧。《雌木兰》与徐渭其他三部剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《女状元辞凰得凤》并称为《四声猿》。此剧无论...
汤用彤(1893～1964),1916年毕业于清华学校,留校任教.1918年赴美留学,1922年于哈佛大学研究生院毕业后历任东南大学、南开大学、中央大学、北京大学教授、系主任等.1949年1月被推选为...
韓非是戰國時代韓國的庶公子，王弼是漢末三國時代魏國的豪門之後，相隔六百多年，而都留下了對《老子》哲學的詮釋之作。韓非有《解老》、《喻老》，王弼有《老子注》，又各自在詮釋中改造了老子的哲學建立了自己的思...
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