Fondamentalmente pura è la mente: la concezione del ‘pensiero luminoso’ nelle fonti buddhiste cinesi del periodo arcaico

L'idea che la mente (citta) sia un'entità intrinsecamente pura e luminosa, attestata trasversalmente in diverse tipologie di testi buddhisti indiani, riveste una straordinaria importanza nel pensiero del Buddhismo cinese del periodo più maturo (a partire dal V secolo circa). Il presente studio indaga le occorrenze di questo complesso di idee nei testi tradotti o composti durante la fase iniziale della presenza buddhista in Cina (II-III sec.)