Religion als Lebensbewaeltigungsstrategie von Soldaten Die Einstellung von Soldaten zu Glaube, Werten und Seelsorge und ihre Veraenderung im Bosnieneinsatz der Bundeswehr

'Das besondere Augenmerk vorliegender Studie gilt der Frage, ob und in welcher Weise sich der Auslandseinsatz von Bundeswehrsoldaten in Bosnien auf die persoenliche Haltung, das Wertgefuege und die Einstellung zur Religion ausgewirkt hat. Dies wurde mit Hilfe repraesentativer empirischer Befragungen erhoben, die sich an die 2.150 deutschen Soldaten, die im Sommer 1998 im Feldlager Rajlovac bei Sarajevo eingesetzt waren, richteten. Es wird deutlich, dass Soldaten im Auslandseinsatz in erheblichem Umfang mit existentiellen Fragen (Sinn des Lebens, eigener Tod, meine Aufgabe in der Welt) konfrontiert werden. Bei vielen bewirkt dies groessere Nachdenklichkeit und Sensibilitaet im Hinblick auf ihre Wertmassstaebe und Religiositaet. Auch hat dies zur Folge, dass es nahezu alle Soldaten begruessen, dass sie im Einsatz von Pfarrern begleitet werden. Fuer die Militaer- bzw. Soldatenseelsorge bedeutet das eine Bestaetigung ihrer Arbeit, aber auch eine Herausforderung. Denn unter den Bedingungen des Auslandseinsatzes nimmt die Offenheit fuer religioese Themen zu und es werden Personengruppen dafuer zugaenglich, von denen man dies nicht erwartet. Aus diesem Grunde schliessen sich an die Darstellung und Auswertung der sozialwissenschaftlichen Erhebungen konkrete Anregungen fuer die Arbeit der Militaerseelsorge an.' (Autorenreferat)'In this survey special attention has been directed to the problem, whether and in which way the deployment of Bundeswehr soldiers in Bosnia has affected their personal behaviours, value systems and personal attitudes towards religion. This was examined by the help of a sample inquiry conducted among the 2150 German soldiers employed in the Rajlovac field camp near Sarajevo in summer 1998. It has become evident that soldiers deployed outside Germany have been seriously confronted with ontic issues (meaning of life, own death, personal mission in this world). With many of the soldiers this causes deeper pensiveness and sensitivity with respect to their value standards and religiousness. As a consequence, almost all soldiers appreciate that they have been attended by chaplains. This means confirmation of, and at the same time a challenge for the activities of military chaplaincy, since openness for religious issues increases in the environment of deployment outside Germany, and unexpected groups of persons become accessible to them. For this reason, practical recommendations for the work of military chaplaincy have been added to the description and evaluation of this socio-scientific survey.' (author's abstract)Available from UuStB Koeln(38)-20020107019 / FIZ - Fachinformationszzentrum Karlsruhe / TIB - Technische InformationsbibliothekSIGLEDEGerman