Die Leonidow-Kugel Zur technischen Passfaehigkeit moderner Architektone

Im Jahr 1927 legte der junge Architekt Iwan Iljitsch Leonidow in Moskau eine Diplomarbeit vor, die sowohl in der Sowjetunion als auch in Westeuropa starke Beachtung fand. Es handelte sich dabei um einen Instituts-Entwurf, der eine Stroemung der sowjetischen und westeuropaeischen Avantgarde-Architektur, naemlich den mensch-zentrierten Funktionalismus, auf paradigmatische Art und Weise verkoerperte. Leonidow war einer der konsequentesten Vertreter dieses Funktionalismus. Nach einer ebenso steilen wie kurzen Karriere wurde die 'Leonidowerei' alsbald vom 'Zuckerbaeckerstil' verdraengt und fiel der Vergessenheit anheim. Die 'Leonidow-Kugel' ist der Versuch, diesen Verdraengungsprozess aus einem Blickwinkel zu untersuchen, in dem eine historisch-soziologische und eine technik-soziologische Perspektive miteinander verbunden werden. Die historisch-soziologische Perspektive stuetzt sich auf Peter Wagners Theorie der organisierten Moderne, speziell auf die dort vorgenommene Ortsbestimmung des Sozialismus. Der technik-soziologischen Perspektive liegt eine forschungsprogrammatische Skizze Michel Foucaults zugrunde, in der dieser zwischen Ding-, Bedeutungs-, Macht- und Selbst-Techniken unterscheidet. Betrachtet man die 'Leonidowerei' vor einem solchen Hintergrund, zeigt sich zum einen, dass die Verdraengung des mensch-zentrierten Funktionalismus keine ding-technischen, sondern bedeutungs-, macht- und selbst-technische Ursachen hatte. Zum anderen ist zu vermuten, dass diese Verdraengung nicht auf den Sozialismus beschraenkt blieb, sondern auch in den westlichen Gesellschaften der organisierten Moderne nachhaltig Raum griff. Dieser Ueberlegung wird in dem Essay 'Poesie der Vergangenheit' nachgegangen, der dem Anlauf der Berliner 'Masterplan'-Debatte gewidmet ist. (HH)'In 1927 the young architect Ivan Iljitsch Leonidov in Moscow presented a master's thesis which received a great deal of attention both in the Soviet Union and in Western Europe. This master's thesis was a design for an institute which embodied an essential feature of the Soviet and Western European avant-garde architecture namely the people-centered functionalism. Leonidov was one of the most consistent representatives of this functionalism. After a steep and short career the 'Leonidoverei' was replaced by the 'confectioner style'. The paper 'Leonidov ball' is an attempt to examine this process by linking a historical-sociological with a technological-sociological perspective. The historical-sociological perspective is based on Peter Wagner's theory of organized modernity and the characterization of the socialism in this theory. The technological-sociological perspective is based on a research program outlined by Michel Foucault in which he distinguishes between thing-, meaning-, power- and self-techniques. If one looks at the 'Leonidoverei' in light of the genesis of organized modernity and of Foucault's approach, it becomes clear that the displacement of the people-centered functionalism had meaning-, power-and selftechnical, but definitely not thing-technical causes. Furthermore, it appears that this displacement was not confined to socialism but took place also in the western societies of organized modernity. This assumption is examined in the essay 'Poetry of the past' which explores the beginning of the Berlin 'masterplan'-debate.' (author's abstract)Available from UuStB Koeln(38)-981102632 / FIZ - Fachinformationszzentrum Karlsruhe / TIB - Technische InformationsbibliothekSIGLEDEGerman