En 1862, la sorcière de Michelet met fin à la longue carrière de satan comme incarnation principale du mal en littérature, laissant à la génération suivante, naturaliste et décadente, la tâche de repenser les formes et les conditions d'une répresentation du mal dans le roman. Le point d'entrée choisi, à savoir l'exploration romanesque des frontières de l'humain, permet de proposer une définition opératoire du mal comme dissolution de la synthèse humaine, qui au-delà des formes romanesques ponctuelles inaugure le règne de formes d'évidement qui mettent en cause la notion même d'incarnation du mal, soit la capacité du texte réaliste à faire coïncider représentation du mal et forme-personnage. [...] C 'est donc par delà-la notion de personnage...
International audienceLe caractère controversé de cette discipline explique que la fiction exploite ...
Actes des journées de Paris, les 28-29 juin 2018 (Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3) et Lausann...
On dira de l’itinéraire de Martine Pagan qu’il est atypique. Et il est vrai que, dans un monde de pl...
L'œdipe est peut-être moins une structure de la psychè humaine qu'une configuration philosophique qu...
Si Morand rejette vivement un modèle pseudo-humaniste sclérosé, qui réduit le monde antique à un obj...
L'œdipe est peut-être moins une structure de la psychè humaine qu'une configuration philosophique qu...
Dans la littérature de la fin du dix-neuvième siècle en France, on se propose d’étudier la figure du...
Cet ouvrage propose une réflexion sur la destinée romanesque de l'idée même de révolution. Comment l...
Dans le combat qui l’a opposé à l’idéalisme romanesque, le naturalisme des années 1860-1880 a recher...
Donner une nécessité expressive à la ponctuation, rendre la division naturelle, tel semble être l’ob...
Donner une nécessité expressive à la ponctuation, rendre la division naturelle, tel semble être l’ob...
Analyse du comportement amoureux dans Fort comme la mort de Guy de Maupassant, roman où l’amour devi...
Dessin au fusain sur papier brun rehaussé à la gouache blanche, 23,3 x 15,7 cmL’historien Jules Mich...
Le monstre hante les imaginaires de la modernité, de Quasimodo à Ubu et de l’Homme qui rit au nain P...
International audienceOn sait bien que les Chants de Maldoror contiennent une grande variété d’image...
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