Croyance et certitude dans la psychose

Du point de vue de la psychanalyse lacanienne, l'articulation croyance-certitude dans la psychose se situe dans un champ problématique, celui de l'articulation sens-réel. Ce qui nous a mené dans le 1er chapitre à nous interroger sur la croyance en tant que phénomène dialectique. La référence religieuse non seulement permet d'analyser l'ambiguïté de la croyance du névrosé et ses incertitudes, mais aussi de caractériser la croyance du psychotique. La référence au discours de la science ne semble montrer au fond rien de différent de ce que montre la religion en ce qui concerne la croyance. Du fait que la science moderne se fonde sur la conjonction savoir-réel et en conséquence de la disjonction sens-réel, elle favorise un message athée. La question de dieu implicite dans l'athéisme répond à une supposition d'inexistence. A quoi supplée donc cette question ? Quel est le rapport entre l'incroyance du psychotique et ce genre d'athéisme : "Dieu est inconscient". Ce sont des questions parmi d'autres que l'on se pose dans le 2e chapitre. Finalement dans le chapitre 3, on aborde l'articulation croyance-certitude dans la psychose. Dire que le psychotique atteint une certitude est une affirmation qui doit être comprise à partir de la structure psychotique et à partir du cogito cartésien interprété par l'inconscient freudien et lacanienST DENIS-BU PARIS8 (930662101) / SudocSudocFranceF